一可见有对色。对者对碍之义。色法之自性，具对碍之自性而眼可见者，青黄等之色尘是也。二不可见有对色。具对碍之自性而不可眼见者。声等之四尘，眼等之五根是也。叁不可见无对色，其自性无对碍，亦不可眼见者。无表色是也。无对碍之自性摄之於色者，以其為有对碍之四大所生之法故也。见阿毘曇论一。

又一显色，青黄赤白等色相显然分明者。二形色，长短方圆等之形相可见者。叁表色，取捨屈伸等之表相可见者。此叁色為就可见有对色之一而分别者(俱舍以此表色為主)，见五蕴论。