对於扶尘根而有胜义根。乃眼耳鼻舌身五根之实体也。依之而有发识取境之作用。
為四大种所成，清净如珠宝云：俱舍论一曰：
彼识所依五种净色如其次第，应知即是眼等五根。如世尊说，苾芻当知，眼谓内处四大所成净色為性。如此广说。
见扶尘根条。
