金光明经谓十地之菩萨，犹有虎狼之畏，為说十番之陀罗尼(合部经陀罗尼最净地品)，除其怖畏。台宗以之為肉身超证十地之证。其故以既超证十地，尚有前业所感之肉身，為虎狼等所噉食之事也。但别教以之喻烦恼。
妙玄二下曰：
圆教方一生中有超十地之义，此则烦恼已破无地狱业，犹有肉身未免恶兽。餘教，肉身一生之中不登十地。唯作行解，以烦恼為虎狼。作行解者，於理则通，於事不去。
