真如法性為诸际极，故曰实际。又极真如之实理，至於其穷极，谓之实际。
最胜王经一曰：
实际之性，无有戏论。
智度论叁十二曰：
实际者以法性為实证，故為际。(中略)善入法性，是為实际。
大乘义章一曰：
实际者，理体不虚，目之為实。实之畔齐，故称為际。
唯识述记九末曰：
无倒究竟，无倒所缘，名為实际。
