天台就妙法莲华经之莲华，发明施开废之叁义，因而述叁乘方便教，即一乘真实教之旨。佛於法华已前说叁乘教者，是為使入一乘法之方便而施设，故谓之為实施权，犹如莲华之為莲实而花也。次於法华经明前所述之叁乘教為方便，示為对於叁乘教之一乘之方便阶梯，此谓之开权显实，犹如莲华开而有莲实之显也。次知叁乘教為一乘之方便，一乘之外无叁乘，一乘中有叁乘，故叁乘废，唯有一乘之义成立，此谓之废权立实。犹如莲华落而唯有莲实也。已上叁事，於法言之，方便开时，方便之体废，开与废同时，於喻言之，则必前后异时，故託於喻，有前后叁番之说也。见四教仪集註上。