又云十六神我。未见正道之人，於五阴等法中强立主宰，妄计有我我所，计我之心歷诸缘，即有十六知见之别：一、我，於五阴等法中妄计有我我所之实，故名為我。二、眾生，於五阴等法和合中妄计有实之眾生而生，故名為眾生。叁、寿者，於五阴法中妄计有我受一期之报命有长短，故名寿者。四、命者，於五阴法中妄计我之命根，连续不绝，故名命者。五、生者，於五阴法中妄计我能生起眾事，又我来生人中，故名生者。六、养育，於五阴法中妄计我能养育他人及我生為父母所养育，故名养育。七、眾数，於五阴法中妄计我有五阴十二入十八界等眾法之数，故名眾数。八、人，於五阴法中妄计我為能修行之人，异於不能修行之人，及我生於人道，异於餘道，故名人。九、作者，於五阴法中妄计我有身力手足，而能任事，故名作者。十、使作者，於五阴法中妄计我能使役他，故名使作者。十一、起者，於五阴法中妄计我能起后世罪福之业，故名起者。十二、使起者，於五阴法中妄计我能使他起后世罪福之业，故名使起者。十叁、受者，於五阴法中妄计我后身当受罪福之果报，故名受者。十四、使受者，於五阴法中妄计我能使他受后世罪福之果报，故名使受者。十五、知者，於五阴法中妄计我有五根能知五尘，故名知者。十六、见者，於五阴法中妄计我有眼根能见一切之色相，故名见者。出智度论二十五。