佛灭后二百年顷有迦旃延阿罗汉由大眾部中独立一部，名说假部，又名多闻分别部。而此阿罗汉者，传為佛在世之迦旃延，入定保寿，而此时出定者也。

宗轮论曰：

次后於此第二百年，大眾部中更出一部，名说假部。

同述记曰：

旧释言：大迦旃延，先住无热池侧。佛入灭后，二百年时，方从彼出。至大眾部中，於叁藏教，明此是世尊假名而说，此是实义而说。大眾部中，有不信者，亦有信者，遂别分部。此部即大迦多衍那弟子所弘通也。

叁论玄义曰：

於二百年中，从大眾部更出一部，名多闻分别部。佛出世时，大迦旃延造论，解佛阿含经。至二百年，大迦旃延，从阿耨达池出(即无热池)，更分别前多闻部中义，时人有信其所说者，故云多闻分别部。

然则此迦旃延非发智论之作者也。