四处者一為王舍城之鷲峰山，二為舍卫国之给孤独园，叁為他化自在天宫，四為王舍城竹林精舍之白鷺池。十六会者，第一会有四百卷。说於鷲峰山。第二会自四百一卷至四百七十八卷之七十八卷，说於鷲峰山。与第一会大同，罗什译之摩訶般若，无罗叉之放光般若，竺法护译之光讚般若，同為此会。但品有开合。文稍略，又无常啼法诵之二品。第叁会自四百七十九卷至五百叁十七卷之五十九卷，又说於鷲峰山。与第二会开合不同，亦无常啼法诵之二品。第四会自五百叁十八卷至五百五十五卷之十八卷，亦说於鷲峰山。唯最后随顺品中之文，与前叁会不同，苻秦曇摩蜱译之摩訶般若钞经，吴支谦译之大明度无极经，支娄迦讖译之道行，罗什译之小品，宋施护译之佛母出生叁法藏般若，法贤译之佛母宝德藏般若。共為此会。第五会自五百五十六卷至五百六十五卷之十卷，亦说於鷲峰山。较第四分，则更略。第六会自五百六十六卷至五百七十叁卷之八卷，亦说於鷲峰山。有十七品。与前分全别。月婆首那译之胜天王般若。為此会。第七会五百七十四，五百七十五之两卷，说於给孤独园。谓之曼殊室利分。曼陀仙，僧伽婆罗译之二部文殊般若。為此会。又此会收於大宝积经第四十六会。第八会五百七十六之一卷，亦说於给孤独园。谓之那伽室利分。刘宋翔公译之濡首菩萨无上清净分经。為此会。第九会五百七十七之一卷，亦说於给孤独园。谓之能断金刚分。罗什，菩提留支，真諦译之金刚般若经，玄奘义净译之能断金刚般若。為此会。第十会五百七十八之一卷，说於他化自在天宫，谓之般若理趣分。与密部之理趣经同本，而咒不同。第十一会自五百七十九至五百八十叁之五卷，说於给孤独园。谓之布施波罗蜜分。第十二会自五百八十四至五百八十八之五卷，亦说於给孤独园。谓之净戒波罗蜜多分。第十叁会五百八十九之一卷，亦说於给孤独园。谓之安忍波罗蜜多分。第十四会五百九十之一卷，亦说於给孤独园。谓之精进波罗蜜多分。第十五会五百九十一及五百九十二之两卷，说於鷲峰山。谓之静虑波罗蜜多分，第十六会自五百九十叁至第六百卷之八卷，说於竹林精舍白鷺池之侧。谓之般若波罗蜜多分，其他有小经数部，要之大般若以外现存之诸经，皆在此中。但仁王般若经不摄於十六会。兹将本经之撰述列之如下。大般若经通关法六卷(宋永隆排定)，大般若经理趣分述讚叁卷(唐沙门基撰)，般若纲要十卷(葛彗葛鼎提纲)。