胎藏界為等五字所成。金刚界為一字所成。而其塔形有二说：一胎藏界為五轮塔，是為本有之因德，故不加庄严也。又金刚界為多宝塔，是為修生之果德，故加庄严也。又一说，二塔同為五轮塔，於运心宜有差别，五字所成者，為各别之五轮色法塔，一字所成者，為无碍之五轮心法塔。问：今两部之叁昧耶曼荼罗所图者，同似宝塔，而其形无差别，今何言五轮塔耶？答曰：宝塔之总体為五轮，五轮之上以四曼加庄严也，今约於本体两部共谓為五轮耳。见秘藏记钞四。而此為自性清净心，亦為真如，亦為法性，亦為佛，亦為如来藏，亦為观。见秘藏记本。