婆罗门之法以火為天之口，火烧供物则诸天得食之云。是护摩供之所由来。

百论疏上之中曰：

再供养火為欲生福，外道谓火是天口，故就朝瞑二时再供养火。问外道何故谓火法天口耶？答俱舍论云：有天从火中出语言：诸天口中有光明谓言是火。故云天口。(中略)正烧苏等千八种物，令香气上达诸天，天得食之，令人获福。将欲烧时，前遣人咒，然后烧。

章安之涅槃经会疏叁十二曰：

火天者火是天口。若供养之，但烧鱼肉，烟气至天，天得此气，故是天口。