佛灭后窟外大眾部之结集出五藏。

西域记九曰：

於是凡圣咸会，贤智毕萃。復集素呾缆藏，毘奈耶藏，阿毘达磨藏，杂集藏禁咒藏，别為五藏。而此结集凡圣同会，因而谓之大眾部。

又分别功德论一说五藏：一、契经藏，二、毘尼藏，叁、阿毘曇藏，四、杂藏，五、菩萨藏。此中前四藏為佛灭后阿难之结集，菩萨藏者佛在世时即有之云。文曰：

诸方等正经皆是菩萨藏中事，先佛在时已名大士藏，阿难所撰即今四藏是也，合而言之為五藏也。

又曰：

所谓杂藏者，非一人说。或佛所说，或弟子说，或诸天讚诵，或说宿缘叁阿僧祇菩萨所生。文义非一，多於叁藏，故曰杂藏也。

又小乘之法藏部亦立五藏：一、经藏，二、律藏，叁、论藏，四、明咒藏，五、菩萨藏。见宗轮论述记。又密教立五藏似大集部所立之五藏。六波罗蜜经一曰：

一素呾缆，二毘奈耶，叁阿毘达磨，四般若波罗蜜多，五陀罗尼门。此五种藏教化有情，随所应度而為说之。(中略)此五法藏譬如乳，酪，生酥，熟酥，及妙醍醐。(中略)我灭度后，令阿难陀受持所说素呾缆藏，鄔波离受持所说毘奈耶藏，迦多衍那受持所说阿毘达磨藏，曼殊师利菩萨受持所说大乘般若波罗蜜多，其金刚生菩萨受持所说甚深微妙诸总持门。