地大為黄色。是增味之义也。眾色加黄色，则其色必增光。徧於诸色而不违背，不失其性，是即色法之中义也。徧於眾色而黄色不违，故不失本之自体。示坚固不坏之性。如彼字徧於诸意而不失自体，是故黄色為金刚不坏之地大色，本不生及安住不动与黄色相应法尔之道理也。次水大為白色。白色远离诸垢随染不违之义也。是亦水大离垢秽绝戏论之色相。圆形之不住一处，与白色之随染不违，显色形色虽异，而理致同一。次火大為赤色。赤色者炽然猛利之义也。今此猛利有诸色垢秽之意。於五色中為炽盛之色，遮眼之情也。盖色法之炽盛者，无较赤色為甚者。次风大為黑色。黑色者隐覆之义也。如水不动时，能现其像，动转时，影像即隐没。以因缘生之故。诸法本性之形色隐覆，而随缘不定也。互為能成，一相增明，故餘相隐没。皆是风大黑色之义。依之而黑色与因缘生之法理及半圆形相应，更非别法。次空大為青色。青色者眾色具足之义也。五色中相违者，為黑白之二色。今黑白和合齐等，即為青色，是故青色在黑白之中间，而反兼黑白。然带此青色光辉者是黄色，青色分明者是赤色。仍於五色之中具足眾色者，青色也。故為含容眾物之空大色。

又青等五种之正色也。见五色条。

又五大之色也。见五大条附录。