指幻燄等之十缘生句為无等等句，以是為与无等之佛智得等同之言句故也。
大日经疏叁曰：
如来智慧於一切法中无可譬类，亦无过上，故名无等。而心之实相与之函盖相称，间无异际，故曰无等等。若以十缘生了知心处，则安住其中，故曰无等等句。
