五佛顶者，在释尊之左方，表五智也。

大日经一曰：

救世释师子，圣尊之左方，如来之五顶，最初名白伞，胜顶最胜顶，眾德火光聚，及与捨除顶，是名五大顶。大我之释种，应当依是处，精进造眾相。

一、白伞佛顶，又作白繖佛顶，名曰白伞盖佛顶轮王，以白色伞盖為叁昧耶形之佛顶尊也。是為以白净大慈悲徧覆法界之标帜。大日经疏五曰：

次於释迦师子之南置如来五顶，第一白伞佛顶。

同义释七曰：

此则如来眾相之顶，以白净大慈悲徧覆法界。

秘藏记末曰：

白伞盖佛顶，黄色，持莲华，上有白伞盖。

调定图曰：

黄色，左手持莲华，上有伞盖，右手仰屈地水火风，舒空，坐赤莲华。

二、胜佛顶，又作殊胜佛顶。以宝剑為叁昧耶形，為主殊胜大慧之尊，故名為胜佛顶。大日经疏五曰：

第二誓耶，译為胜顶。

秘藏记末曰：

胜佛顶，黄色，左手持莲华，上有宝剑，围火焰，右手执未开莲华。

叁、最胜佛顶，又云一字最胜佛顶轮王、最胜金轮佛顶、转轮王佛顶、金轮佛顶(此有释迦金轮与大日金轮，今乃释迦金轮也)。此尊主如来八相中转法轮之德，转法轮之德，无比无上，故名為最胜佛顶。又拟法轮於世间之金轮，而以金轮為叁昧耶形，故云金轮佛顶。大日经疏五曰：

第叁微誓耶，此用多声呼也，译為最胜顶。

秘藏记末曰：

最胜佛顶，亦名金轮佛顶，黄色，左手执莲华，上有金轮。

四、火聚佛顶，又作光聚佛顶、放光佛顶、火光佛顶。此尊主以光明摄聚眾生之德，故名。秘藏记作高佛顶。大日经疏五曰：

第四諦殊罗施，译云火聚顶。

秘藏记末曰：

高佛顶，黄色，左手执莲华，上有如意宝。

五、捨除佛顶，又作除障佛顶、摧碎佛顶、除业佛顶、除盖障佛顶、尊胜佛顶等，主摧破一切烦恼之德。大日经疏五曰：

第五微吉罗拏，译云捨除顶，是弃捨一切烦恼义，亦是摧碎义也。

此五佛為表释迦如来五智之最胜者，无论何尊形，皆作转轮王之形也。大日经疏五曰：

此是释迦如来五智之顶，於一切功德中犹如轮王具大势力，其状皆作转轮圣王形。谓顶有肉髻形，其上復有髮髻，即是重髻也，餘相貌皆如菩萨令极端严欢喜。

同十六曰：

五佛顶，其白繖佛顶以繖為印，胜佛顶以刀围普，最胜佛顶以轮為印，除障佛顶以鉤為印(摧碎)，火聚佛顶画佛顶髻形。

梵１．Sitāta

attra２．Jaya３．Vijaya４．Tejorāśi５．Vikīrṇa。