五住地之第五。於根本枝末中為根本无明，於我法二执中為法执。是一切烦恼之所依，為变易生死之因，故名住地。
胜鬘经宝窟中末曰：
此无明住地，即指妄想心体以為无明。(中略)暗惑之心体无慧明，故曰无明。為彼恒沙起惑所依，名之為住。能生恒沙，故称為地。
唯识述记八末曰：
旧言无明住地，今言习地。梵本无住所言。习者，由数习故，有此无明等五住地，故名无明习地。所言住是何义。
