起信论所说：一，业识，依根本无明之惑而始动本心者。业為动作之义。二，转识，业识一转而生能见之作用者。叁，现识，伴能见之作用而现所见之妄境界者。已上叁识当於唯识论阿赖耶识之自体分，见分，相分。四，知识，向自心所现之境界而生种种之邪分别者。五，相续识，由邪分别而於爱境生乐觉，於不爱境生苦觉，苦乐之念，相续不绝者，且依之起惑润业，使生死相续者。已上二识属於意识之作用。见起信论义记末。又由眼耳鼻舌身而生之色声香味触。见五字部五识条。