新译曰蕴，旧译曰阴。
净影之说，如大乘义章八本所谓：
积集名阴，阴积多法故。
是与新译蕴之义同。天台之说，如止观五上所谓：
阴者，阴盖善法，此就因得名。又，阴是积集，生死重沓，此就果得名。
是阴有荫覆与阴积之二义，见蕴条。色、受、想、行、识，五法之名义，新旧皆同。见五蕴条。
