自他皆同意而无异论也。因明叁十叁过中，宗有相符极成之过。於因明立宗者，在於立他不许之义，以因喻之力使他许。故可為宗者，必為一许(自)一不许(他)若从初即出自他共许之宗，则是徒费语言，故為过也。
因明入正理论曰：
相符极成者，如说声是所闻。
因明大疏曰：
对敌申宗，本諍同异。依宗两顺，枉费成功。
