修止有叁：一繫缘守境止，繫心於鼻端脐间等处使心不散也。如猿之着锁。二制心止，随心之所起便制之使不驰散也。叁体真止，若随人心之所念，知一切法悉由因缘而生，无有自性，则心不取诸法，心既不取诸法，则妄念自止。是体真而止息妄念，故曰体真止。见小止观。
