因明学之语。宗因喻之所陈於言者谓之言陈，意中有所许者，谓之意许。因明四相违中，法差别相违因，与有法差别相违因者，立者於言陈之外，别有意许，故就其意许而付相违因之过失也。
宋高僧传(药山传)李翱评復性书曰：
其文则隐而不援释教，其理则彰而乃显自心，弗事言陈，唯萌意许。
