六根之一。眼识发生之所依者。地水火风四大种所造，其体质清净，是為实之眼根，不可以肉眼见者，是名胜义根。彼以肉眼可见之眼球，称為扶尘根，為彼胜义根之所依者。即如盲人，有扶尘根，无胜义根故，不能生眼识也。
俱舍论一曰：
眼谓内处四大所造，净色為性。
同颂疏一曰：
眼等五根，体清净故，如珠宝光，故名净色。
