大乘十喻之一、又作颺燄，或单曰燄，又曰阳光。庄子所谓「野马尘埃

是也。谓春初之原野日光映浮尘而四散者也。渴鹿见之以為水，走而趣之。

维摩经方便品曰：

是身如燄，从渴爱生。

同註曰：

渴见阳燄，惑以為水。

楞伽经二曰：

譬如群鹿，為渴所逼，见春时燄，而作水想。迷乱驰趣，不知非水。

智度论六曰：

如燄者，以日光风动尘故，旷野中如野马，无智人初见谓為水。

维摩经慧远疏曰：

阳燄浮动，相似野马。

止观一上曰：

集既即空，不应如彼渴鹿，驰逐颺燄。