所谓一即十者。乃一至十之数。均由一相叠而成。若以一為本数，即单位。则舍一而不能有二至十。此所以一即二，一即叁以至一即十也。易言之。二乃由本数之一為始。渐次成而為二。一之外别无二之本体也。由此以推。十亦由本数之一為始。渐次成而為十。一之外别无十之本体也。由是论之。一乃组成他数之一。非自性之一。若果為自性之一。则一终為一。不能成二至十之数。即能成二至十之数。其為组成他数之一可知矣。故此时所论之本数之一。為有体数。二至十為无体数。即空也。故一十相即。又一為有力数。二至十為无力数。故一十相入。根据此法而详论之。一尘為主。一切佛土。悉在此中。一念為主。无量之时劫。亦尽在其中。此即大陀罗尼缘起之法门。华严一家之盛谈者也。又一即多之意义。与上相同。见五教章中。