比丘有净语，犹如忌词。如比丘要草木时，谓斫木摘花等，是為不净语。谓「知之

「看之

者，是為净语。又如对金钱而言「收

「取

等，是尽属不净语。净语凡有四种，一汝知是，二汝看是，叁我须是，四我与是。从此四净语中之第一种曰知净语。又云知净。

行事钞中坏生种戒曰：

五分凡诸草木若有所须，语净人言汝知是。若不解者，又语言汝看是。若不解，復语我须是。若不解，復语我与是。坏地亦然。

同资持记中叁之一曰：

五分初明净语，次列四种。解一即止，随言通得。四皆云是，即指前物。

同畜钱宝戒曰：

僧祇云：若凡得钱及安居衣，直不得以手取。使净人知，无者指脚边地语言：是中知。

同资持记曰：

无者，谓无净人，暂安地处。言是中知，即净语也。