又云中有。死此生彼，中间所受之阴形也。阴者五阴之阴(新译云五蕴)，俱舍宗以為有一定之中阴，成实宗以為无之，大乘宗以為有无不定。谓极善极恶之人，无中阴，直至所至。餘皆有之。
大乘义章八曰：
命报终谢，名為无有。生后死前，名為本有。两身之间，所受阴形，名為中有。
文句四曰：
中阴倒悬诸根皆毁坏。
见中有条。
