一切如来真实摄大乘现证叁昧大教王经之略名。
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更新时间：2025年08月21日
出佛乘萌芽之种子也。宗镜录二十六曰：「因闻般若深经為乘种。」
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小乘之叁法印，对於大乘之一实相印而言。见[叁法印]条。
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或指菩提心，或示诸法实相。大疏九曰：「所谓大乘因者，即是菩提心。」南岳止观曰：「大乘因者，诸法实相。」
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佛灭后诸宗纷起，其中求罗汉之证悟者為小乘宗，求作佛者為大乘宗。先在印度，依寄归传之记惟中观瑜伽之二宗，為大乘，餘皆為小乘。中观即中国之叁论宗。瑜伽则法相宗也。在中国日本之诸宗，惟俱舍、成实、為小乘，餘皆為大乘宗。但其二宗亦為学习法门而存，无有行之者，故谓之依学...
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天台大师七德之一。见[智顗]条。
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金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经之略名。
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各宗所弘之宗义及教典云宗乘。多為禪门及净土门标称自家之语。碧巖第五十则垂示曰：「权衡佛祖，龟鑑宗乘。」
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大乘之异名。唐华严经五十一曰：「过二乘名為大乘，第一乘，胜乘，最胜乘，上乘，无上乘，利益一切眾生乘。」
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十住心之第六、他缘大乘心也，他无两义，梵音同一、故约於菩萨之大悲缘他眾生而谓之他缘，约於菩萨之大智缘心外无法而谓之无缘。大疏二曰：「梵音莽鉢罗，是无义，亦是他义。所谓他缘乘者，谓发平等大誓，為法界眾生行菩萨道。乃至诸一阐提及二乘入正位者，亦当以种种方便折伏摄受...
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一切眾生乘唯一道而尽成佛，是云一乘。法华经说此旨，谓之法华一乘，华严经说此理，谓之华严一乘。依华严宗之意，佛之说一乘，有种种。如楞伽胜鬘為绝想一乘，如法华涅槃為同教一乘，华严经為别教一乘。见五教章。
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明作佛道法之一切经典也。佛计大小之根机，而说大小之二教。对於小机，说声闻缘觉之法，谓為小乘。对於大机，说六度之法，谓為大乘。灭后，弟子结集之，别大小二经，各為一藏。智度论谓為声闻藏，菩萨藏，或谓為叁藏，摩訶衍藏者是也。就现流之经典言之。则四部之阿含经等為小乘经...
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叁乘各自之圣果也。
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戒律之教法也。释门正统叁曰：「南山律乘。」
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真言之教法也。大日经疏九曰：「略说法有四种，谓叁乘及秘密乘。」
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更新时间：2025年08月21日
