明作佛道法之一切经典也。佛计大小之根机，而说大小之二教。对於小机，说声闻缘觉之法，谓為小乘。对於大机，说六度之法，谓為大乘。灭后，弟子结集之，别大小二经，各為一藏。智度论谓為声闻藏，菩萨藏，或谓為叁藏，摩訶衍藏者是也。就现流之经典言之。则四部之阿含经等為小乘经。华严般若等為大乘经。问：阿含中有说菩萨之行法者，而般若等诸经亦非无小乘之道法？答曰：於阿含说大法，欲使弟子之小机，仰信师之胜因胜果也。於诸大乘经列小法，欲使知法之胜劣也。非為欲各得其法，故互有无妨。