王名。佛灭后七百年出，再建祇园精舍。法苑珠林叁十九曰：「经律大明祇桓寺之基趾，多云八十顷地，一百二十院，准约东西近有十里，南北七百餘步，祇陀须达二人共造，成之已后经二百年被烧都尽。（中略）於后五百年有旃育迦王依地而起，十不及一。」
《佛学大辞典》 / 104字 / 168 浏览 / 更新时间：2025年08月16日比丘资持一身之诸具分叁种，一六物，二百一资具，叁长物也。此中六物，属於制门，通叁根之人，必须受持，百一以下，属於听门，中根之人，但不堪於六物，听受持百一资具，下根之人，不堪於六物与百一资具，听更畜长物。长物者，多餘之衣鉢药及金银米穀等也。而畜之者，宜行净施之法...
《佛学大辞典》 / 180字 / 168 浏览 / 更新时间：2025年08月16日Nāgasena，译曰龙军，天竺论师之名。饰宗记十本曰：「那伽犀那，此云龙军。」梵网述记上曰：「定佛教体，西方有叁种：第一那伽犀那，此云龙军。」参照[那先]条。 又十六罗汉之第十二。法经记曰：「那伽犀那尊者，与千二百阿罗汉多分住半度波山。」
《佛学大辞典》 / 110字 / 166 浏览 / 更新时间：2025年08月16日非时之食也。谓过日中而食者。律中制之為戒法，八斋戒及十戒中之不过中食戒，比丘戒之非时食戒是也，盖為佛道修行使节食欲也。
《佛学大辞典》 / 54字 / 160 浏览 / 更新时间：2025年08月16日一中观论Prāṇyamūla－śāstraṭīkā，四卷，龙树造。二百论Śata－śāstra，二卷，提婆造。叁十二门论Dvādaśanikāya（又－mukha）－śāstra，一卷，龙树造。四大智度论Mahā rajñā āramitā－śāstra，一百卷，龙树造。梁僧传（罗什传）曰：「四论者，国之大宝。」唐僧传（曇鸞传）曰：「...
《佛学大辞典》 / 176字 / 151 浏览 / 更新时间：2025年08月16日一卷，失译，即普超叁昧经奉鉢品之别译也。二百天子欲退大心，佛化作一人持百味饭食使献佛，佛即置鉢於地下入地中，至赖毘罗耶佛剎悬空中，使诸弟子索之，不得，最后，文殊师得索之，还献佛所，赖毘罗耶佛因為诸弟子说诸菩萨在娑婆世界行苦道，二百天子闻之，遂发大心。
《佛学大辞典》 / 111字 / 147 浏览 / 更新时间：2025年08月16日叁卷，赵宋施护译。诸苾芻共会，相谓何行业最多获义利？阿难言色相行业（阿难容貌美故言），闻二百亿言精进行业，阿尼楼陀言工巧行业，舍利弗言智慧行业（各就自己所得而言也）。以问佛。佛言其中智慧最胜。而修福因缘為极胜。因说福力太子之因缘证之。
《佛学大辞典》 / 107字 / 145 浏览 / 更新时间：2025年08月16日大佛顶首楞严经四曰：「方位有十，流数有叁。（中略）世间祇目东西南北，上下无位，中无定方。四数必明，与世相涉。叁四四叁，、宛转十二。流变叁叠，一十百千，总括始终。六根之中，各各功德，有千二百。」
《佛学大辞典》 / 81字 / 137 浏览 / 更新时间：2025年08月16日二百五十戒中叁十捨堕之一。得长鉢，必於十日以内行净施法之戒法也，若不行之，过十日之限，则结捨堕罪。见行事钞中二。
《佛学大辞典》 / 50字 / 123 浏览 / 更新时间：2025年08月16日对於大乘戒之一时顿制，而谓小乘戒為随犯随制。小乘戒者，佛成道后十二年已来，随弟子渐犯法而渐制之，以具足二百五十戒者。
《佛学大辞典》 / 53字 / 123 浏览 / 更新时间：2025年08月16日新罗国人。年代事蹟未详。或云玄奘门人，与元晓等同时出。所着颇多。有无量寿经疏叁卷，观经纲要，涅槃经总目二卷，大乘义林章十二卷等二十餘种。见义天教藏总录，东域传灯目录等。 又宋天台山螺溪传教院义寂，字常照，温州永嘉人。受具已，往会稽学南山律钞，至天台山研究止观，...
《佛学大辞典》 / 235字 / 119 浏览 / 更新时间：2025年08月16日二百五十戒中叁十捨堕之一。得长鉢，必於十日以内行净施法之戒法也，若不行之，过十日之限，则结捨堕罪。见行事钞中二。
《佛学大辞典》 / 50字 / 119 浏览 / 更新时间：2025年08月16日具曰畜长衣过限戒。二百五十戒中叁十捨堕罪之第一。比丘若於叁衣，或百一资具之外，得周尺一尺六寸，广八寸已上之衣体，则於十日已内，宜行说净之法。若不作此法而畜之，过十日之限，则自十一日之明相现时结捨堕罪。含注戒本上曰：「畜长衣不净施得畜，若过十日尼萨耆波逸提。」戒...
《佛学大辞典》 / 150字 / 114 浏览 / 更新时间：2025年08月16日佛所制戒律之法。辨於戒之四科。见[戒]条。 又（杂语）佛弟子所受之戒法。有五戒，八戒，十戒，具足戒等。此中在家之人有五戒，八戒，出家之人有十戒，具足戒。
《佛学大辞典》 / 66字 / 113 浏览 / 更新时间：2025年08月16日对於无漏之道具戒而名有漏之诸戒為俗戒。法苑珠林曰：「夫戒有叁种：一是俗戒，二是道戒，叁是定戒。五、八、十，具戒等為俗戒。」又对於十戒具足戒之出家戒而称五戒八戒之在家戒為俗戒。
《佛学大辞典》 / 79字 / 111 浏览 / 更新时间：2025年08月16日日本以东寺為密场。置五十比丘习密教叁藏。叁藏者。大毘卢遮那金刚顶经等二百卷密修多罗也。苏婆呼经根本部等一百七十卷密毘奈耶也。菩提心，訶摩衍等十一卷密阿毘曇也。
《佛学大辞典》 / 73字 / 110 浏览 / 更新时间：2025年08月16日一不杀生。二不偷盗。叁不婬，四不妄语，五不饮酒，六不着华鬘好香涂身，七不歌舞倡伎，亦不往观听，八不得坐高广大床上，九不得非时食。十不得捉钱金银宝物。
《佛学大辞典》 / 64字 / 105 浏览 / 更新时间：2025年08月16日自涅槃界復活也。依实大乘之意，则二乘之人，虽一旦入无餘涅槃界，而餘业未尽。则经若干劫数，还生心身来，发大乘之菩提心而成佛云。 又一旦破戒為佛海之死尸者，懺悔而復正命，谓之还生。止观辅行曰：「若违叁归而归邪师邪法邪眾，破五戒乃至二百五十戒中重罪，即成佛法死人。因...
《佛学大辞典》 / 126字 / 97 浏览 / 更新时间：2025年08月16日十恶之一。沙弥律曰：「在家五戒，惟制邪婬。出家十戒，全断婬欲。但干犯世间一切男女，悉名破戒。楞严载宝莲香比丘尼私行婬欲，自言婬欲非杀非偷，无有罪报。遂感身出猛火，生陷地狱。世人因欲，杀身亡家。出俗為僧，岂得更犯。生死根本欲為第一。故经云：婬泆而生，不如贞洁而死...
《佛学大辞典》 / 181字 / 89 浏览 / 更新时间：2025年08月16日法藏菩萨在世自在王佛所，自二百一十亿佛土中能选择而立之本愿也。总為四十八愿（大阿弥陀為二十四愿），别為第十八念佛往生之愿。
《佛学大辞典》 / 58字 / 81 浏览 / 更新时间：2025年08月16日谓大毘卢舍那金刚顶经二百卷，苏婆呼经根本部等一百七十卷，菩提心摩訶衍经等十一卷也。金刚顶经為经藏，苏婆呼经為律藏，摩訶衍经為论藏。
《佛学大辞典》 / 60字 / 79 浏览 / 更新时间：2025年08月16日触於不净物而自污，谓之触，自是直训触為污。增韵曰：「触污也。」婆罗门法中，严立触秽之条制，且有祓除之法。大日经疏二十曰：「触秽时者谓失净法，如沙门犯戒也。或谓有时放逸不觉，人截其髮，或络身绳断，或叁奇杖折，或食时為首陀触等，欲懺悔自罚，集叁二百同姓者，大眾中用...
《佛学大辞典》 / 164字 / 73 浏览 / 更新时间：2025年08月16日