一、身见，即我见我所见也，不知吾身為五蕴和合之假者。而计度实有我身（我见），又不知我身边之诸物，无一定之所有主，而计度实為我所有物（我所见），合此我见与我所见二者，则為身见。常略我所见而单曰我见。二、边见，一旦有我身起我见之后，其我或计度為死后断绝者，或计度為...
《佛学大辞典》 / 408字 / 177 浏览 / 更新时间：2024年11月16日一、我执，又名人执，以五蕴假和合而有见闻觉知之作用，固执此中有常一主宰之人我者。一切之烦恼障从此我执而生。二、法执，不明五蕴等法由因缘而生，如幻如化，固执法有实性者。一切之所知障从此法执而生。唯识论一曰：「由执我法，二障具生。」法苑义林章二执章详说之。此二执，...
《佛学大辞典》 / 210字 / 174 浏览 / 更新时间：2024年11月16日一欲取，於色声香味等五尘之境，贪欲取着也。二见取，於五蕴之法妄计取着我见边见等也。叁戒取，如外道之狗戒牛戒，取着修行非理之戒禁也。四我语取，我语者发自我见我慢等我见之所说法，取着於此我见我慢谓之我语取。见佛性论。俱舍论摄百八之烦恼為四取：一欲取，欲界之钝使也，...
《佛学大辞典》 / 516字 / 143 浏览 / 更新时间：2024年11月16日十使中之前五者，身见等之五见也。此五见由迷於四諦之理性而起。為惑性之锐者，故名利使。即见修二惑中之见惑，於见道一时断之者。见[五见]条。
《佛学大辞典》 / 61字 / 136 浏览 / 更新时间：2024年11月16日四取之一。取着於身见边见等非理之见也。叁藏法数十八曰：「邪见分别名之為见，所谓身见边见等，因见取着，故曰见取。」 又见取见之略，五见之一。
《佛学大辞典》 / 63字 / 91 浏览 / 更新时间：2024年11月16日