Praveśa,译曰入。十二入之入也。因明大疏一曰:「鉢罗吠奢,翻入。」梵语杂名曰:「入,鉢罗尾捨。」
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更新时间:2025年08月07日
十住心之第六、他缘大乘心也,他无两义,梵音同一、故约於菩萨之大悲缘他眾生而谓之他缘,约於菩萨之大智缘心外无法而谓之无缘。大疏二曰:「梵音莽鉢罗,是无义,亦是他义。所谓他缘乘者,谓发平等大誓,為法界眾生行菩萨道。乃至诸一阐提及二乘入正位者,亦当以种种方便折伏摄受...
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Praśākhā,又作鉢罗赊佉。胎内五位之第五,托胎后第五之七日至於產出之位也,译曰支节,又曰支分。眼耳手足之支分差别也。玄应音义二十叁曰:「鉢罗奢佉,亦云婆罗舍佉,此云枝枝。第五七日时上有形相,若至第六七日从五处更生耳鼻手足等,故有重枝名。有风生眼耳等孔,亦云生苦也...
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五种神通之一。如鬼神龙王等有自己生得果报之神变者。
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Prajñā,见[般若]条。
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梵语曰鉢罗拏。见梵语杂名。
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Praveśa,译曰入。十二入之入也。因明大疏一曰:「鉢罗吠奢,翻入。」梵语杂名曰:「入,鉢罗尾捨。」
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译曰斤,量目也。菩提资粮论一曰:「譬如量物有鉢罗萨他,有阿宅迦。」经注曰:「如此间合升斗斛之类。」梵语杂名曰:「斤,鉢罗萨他。」梵Prastha。
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Pratyaya,译曰缘。大日经疏十曰:「醯都(Hetu),因也。鉢罗底也,缘也。」
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