Saṁvṛti，世俗諦之梵语，旧师译為世俗諦。玄奘译為隐显諦。义净译為覆俗諦。隐显者，隐真理而显事相之义。义林章二末曰：「此諦理应名隐显諦，隐覆空理有相显现，如结手巾為兔等物。隐本手巾，兔相显现，此亦如是。今随古名名世俗諦，梵云叁佛栗底，故以义释名隐显諦。」
《佛学大辞典》 / 114字 / 230 浏览 / 更新时间：2025年05月17日Abhayagiri，译曰无畏山，在锡兰古都阿[少/(兔-、)]罗阤补罗之伽蓝名。法显传记於狮子国条。今存锡兰。
《佛学大辞典》 / 51字 / 226 浏览 / 更新时间：2025年05月17日三十二、 昔者菩萨，时为凡夫，博学佛经，深解罪福，众道医术，禽兽鸣啼，靡不具照。睹世愦浊，隐而不仕，尊尚佛戒唯正是从。处贫穷困，为商赁担。过水边饭，群乌众噪，商人心惧，森然毛竖，菩萨笑之。饭已即去，还其本土，雇其婿直曰：“乌鸣尔笑，将有以乎！”答曰：“乌云：“彼...
《六度集经》 / 283字 / 211 浏览 / 更新时间：2022年06月27日梵名Anurādha ura，锡兰之古都。在岛之北部。此地自佛教初传以来至西历第八世纪末，以為锡兰岛之首府，故关於佛教之遗物存者不少。塔园，无畏山塔，逝多林园Jetavanārāma及铜宫，其最着者也。其中以塔园為最古。此地东方有眉沙迦山者，阿育王之子摩哂陀初在此地教化国王及其岛人...
《佛学大辞典》 / 139字 / 208 浏览 / 更新时间：2025年05月17日梵名阿弥都檀那Amṛtodana，释种师子颊王之子，释尊之叔父也。父為师子颊王，诸经论多一致，但五分律十五以之為尼休罗，眾许摩訶帝经二以為星贺贺努。又其兄弟有异说，起世经十，起世因本经十，佛本行集经五，及智度论叁，以為有净饭等叁兄一妹。眾许摩訶帝经二，五分律十五，彰所...
《佛学大辞典》 / 236字 / 200 浏览 / 更新时间：2025年05月17日Śāstā devamanuṣyānām，佛十号之一。译曰天人师。智度论二曰：「舍多，秦言教师。提婆，言天。魔[少/(兔-、)]舍諵，言人。名天人教师。」
《佛学大辞典》 / 67字 / 181 浏览 / 更新时间：2025年05月17日Manuṣya，摩[少/(兔-、)]沙之略。译曰人意。人类也。初為外道所言劫初魔女之名。祖庭事苑曰：「提婆菩萨释楞伽经中小乘涅槃论云外道女人眷属，论师说（云云）。」见摩奴闍条。 又摩[少/(兔-、)]摩，或摩奴末那之略。见摩[少/(兔-、)]摩条。
《佛学大辞典》 / 112字 / 170 浏览 / 更新时间：2025年05月17日智度论二曰：「佛入灭时，阿泥楼驮比丘，使阿难请问四事：一佛灭度后，诸比丘等以何為师？二诸比丘依何住？叁恶性比丘云何共居？四一切经首置何字？佛答：乃至一切经首置如是我闻等言。」法华文句记一曰：「通序元起由阿泥楼豆令阿难问佛。」私志记一曰：「摩耶、大悲、涅槃后分、...
《佛学大辞典》 / 182字 / 157 浏览 / 更新时间：2025年05月17日佛说是。若比丘见缘起为见法。已见法为见我。于是贤者舍利弗谓诸比丘言。诸贤者。佛说若诸比丘见缘起为见法。已见法为见我。此谓何义。是说有缘。若见缘起无命非命为见法。见法无命非命为见佛。当随是慧。彼有二事见外缘起。有二事见内缘起。合为四。何谓二事见外缘起。为因相缚缘...
《了本生死经》 / 吴月氏优婆塞支谦译 / 1996字 / 140 浏览 / 更新时间：2023年01月30日佛在阿[少/(兔-、)]夷城為房伽婆梵志说善宿比丘之事，且破关於世界创造之诸见。摄於长阿含经十一。
《佛学大辞典》 / 46字 / 81 浏览 / 更新时间：2025年05月17日