观人使寄附净财於叁宝也。 又劝人使转邪入正也。增一阿含经叁曰：「宽仁博识，善能劝化。」俱舍论十二曰：「劝化令修十善业道。」天台戒疏上曰：「劝化人受戒功德，胜造八万四千宝塔。」
《佛学大辞典》 / 82字 / 148 浏览 / 更新时间：2025年05月08日叁千之威仪，為小乘比丘之事。大乘之菩萨，有八万之威仪。按八万為八万四千之略，是亦示数之多量。然作法数者说云。叁千威仪，配身口七支而成二万一千，约之於贪瞋痴之叁毒与叁毒等分而成八万四千。见大藏法数六十八。法界次第下之上曰：「叁千威仪，八万律行。」撰择集曰：「不犯...
《佛学大辞典》 / 138字 / 144 浏览 / 更新时间：2025年05月08日佛叁十二相之一。谓胸上之卍字也。观佛叁昧经叁曰：「是时世尊，披僧祇支，示胸德字，令比丘读诵德字已，知佛功德智慧庄严，於卍字印中说佛八万四千诸功德行。比丘见已，讚嘆佛言：世尊甚奇特，但於胸字说无量义，何况佛心所有功德。」
《佛学大辞典》 / 98字 / 134 浏览 / 更新时间：2025年05月08日字法藏。俗姓杜氏。云中人。唐末时人也。住五臺山金河寺。着显密圆通成佛心要，一卷。其门人序之云：博学则侔罗什之多闻。持明则具佛图之灵异（指人言）。又云：其文则精儁简约。其义则渊奥该弘。穷显密之根源。尽修行之岐路。一十二分教之蓍龟。八万四千行之鈐键云云（指显密圆通...
《佛学大辞典》 / 119字 / 124 浏览 / 更新时间：2025年05月08日如来藏之异名也。真金在粪秽中，其性不变，如来藏性在眾生烦恼中，不失真如清净之性，故云宝性。宝性论之名本此。宝性论曰：「尘劳诸境中，皆有如来藏。下至阿鼻狱，皆有如来身。真如清净法，名為如来体。」
《佛学大辞典》 / 84字 / 113 浏览 / 更新时间：2025年05月08日过去叁千尘点劫昔，有大通智胜佛，说法华经。尔时有十六王子於佛入定后八万四千劫间覆讲法华经。今日逢释迦出世，闻法华经之一切声闻眾，其时已闻王子之说法而发心，结未来得度之缘者。是法华叁周说法中因缘周之说法也。见法华经化城喻品。
《佛学大辞典》 / 102字 / 112 浏览 / 更新时间：2025年05月08日烦恼之异名。贪瞋等之烦恼，坌秽真性，劳乱身心，谓為尘劳。维摩慧远疏曰：「烦恼坌污，名之為尘。彼能劳乱，说以為劳。」长水楞严疏一上曰：「染污故名尘，扰恼故名劳。」止观一曰：「尘劳即是菩提。」
《佛学大辞典》 / 83字 / 110 浏览 / 更新时间：2025年05月08日四中劫之一，谓自成劫至坏劫间此界有情住之一期也。其间有二十增减，人寿自八万四千岁百岁减一岁，而至十岁，為一减。自十岁更每百年增一岁，而至八万四千岁，為一增。
《佛学大辞典》 / 70字 / 108 浏览 / 更新时间：2025年05月08日