200 条搜索结果

鬼道中之有势者。於诸鬼為最胜。所受富乐类於人天。如罗剎夜叉等皆是。

《佛学大辞典》 / 31字 / 645 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

五种之魔也,即五尘是。止观辅行八曰:「增一云:魔有五,所谓五尘,佛圣弟子一能拒,谓不放逸。」 又(名数)叁十七道品之一。信、精进、勤念、定、慧之五根增长,有治五障之势者:一、信,信根增长,破诸邪信者。二、精进,精进根增长,能破身之懈怠者。叁、念,...

《佛学大辞典》 / 408字 / 636 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

叁世无比真言句

如来於十方叁世,积集无量福德,一切事业不可破坏之无比所生之真言句也。大日经二曰:「如巧色摩尼,能满一切愿,积聚无量福德,住不可害行,叁世无比真言句。」同疏九曰:「常编十方叁世,以无量门植种种德本,无穷已时,住不可害行,即是於一切事业中皆悉不可留难不可破坏之...

《佛学大辞典》 / 131字 / 632 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

阿弥陀经不思议神

此传附於拔一切业障根本得生净土神咒之后。作者不详。一卷。

《佛学大辞典》 / 26字 / 613 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

如来十

如来证得实相之智了达一切无能坏无能胜故名也。 【一知是处非处智】谓如来于一切因缘果报审实能知如作善业即知定得乐报名知是处若作恶业得受乐报无有是处名知非处如是种种皆悉遍知故名知是处非处智。 【二知过现未来业报智】谓如来于一切众生过去未来现在叁世业缘果报...

《三藏法数》 / 620字 / 582 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

士城

拘尸那城也。见[士生地]项。

《佛学大辞典》 / 14字 / 568 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

僧[(丰*)/石]

姚秦僧[(丰)/石],通六经及叁藏,律行清谨,能振佛法。及姚萇偕有关中,盛弘大化。罗什入关,内外僧尼多动輒有过,於是姚兴始以僧[(丰)/石]為僧正,使正纲纪。是為僧官之始。弘始末年没於长安之大寺。寿七十。见高僧传六。

《佛学大辞典》 / 97字 / 557 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

士生地

拘尸那城有士之一族。是彼之生处,故云士生地。涅槃经一曰:「佛在拘尸那国士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。」涅槃经疏一曰:「士生地者,人中敌千人,凡叁十万共為群党,无所臣属,以法自持,亦不乱暴,即土人也,故言生地。」

《佛学大辞典》 / 102字 / 538 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

又作必栗迦,香名。译曰目蓿香,又曰触香。大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经中曰:「必栗迦香,注云目蓿香也。」慧琳音义十二曰:「毕迦,香名也。」同二十六曰:「此云触香也。」梵Pṛkkā,S ṛkkā。

《佛学大辞典》 / 88字 / 510 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

伽那馥

龙树菩萨之梵名。见[那伽閼刺树那]条。

《佛学大辞典》 / 18字 / 500 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

大护明妃

又云无堪忍大护明。诵此真言者与如来等,具大,能护持其身,故云大大护。又,此真言,威光猛盛,如小儿之眼不堪烈日之光,故云无堪忍。大疏九曰:「尔时世尊。(中略)发普徧一切如来法界哀愍无餘眾生界音声,说持明法句。若我所言诚实不虚者,其有诵持习令其势与我无异,故...

《佛学大辞典》 / 187字 / 492 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

一、佛之威,二、叁昧之,叁、行者之本功德。此叁和合,能於定中见佛谓之般舟叁昧。般舟译作佛立。见止观二。

《佛学大辞典》 / 46字 / 491 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

士移山经

一卷,西晋竺法护译。增一阿含经八难品之别译。

《佛学大辞典》 / 20字 / 486 浏览 / 更新时间:2025年04月21日 / 《佛说力士移山经》

大日经悉地出现品曰:「以我功德,如来加持,及与法界,周徧眾生界。」以此偈中说叁故称為叁偈:一、我功德,即自身之修行,是自缘也。二、如来加持,即如来之加持,是他缘也。叁、法界,自心所具之佛性,是内因也。此内外自他之因缘和合而成办业事。大日经疏十一...

《佛学大辞典》 / 213字 / 481 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

一自。世间之人,宿世有善根,不依他人之教诫,自能以精进勇猛之发菩提心,名為自。二他。世间之人,或由他人之教诫,或依他人之感动,遂发菩提心,名為他。叁因。世间之人,前世修习大乘之法,依其因今生见佛及菩萨,而发菩提心,名為因。四方便。世间之人,於...

《佛学大辞典》 / 162字 / 477 浏览 / 更新时间:2025年04月21日