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五种之魔也,即五尘是。止观辅行八曰:「增一云:魔有五,所谓五尘,佛圣弟子一能拒,谓不放逸。」 又(名数)叁十七道品之一。信、精进、勤念、定、慧之五根增长,有治五障之势者:一、信,信根增长,破诸邪信者。二、精进,精进根增长,能破身之懈怠者。叁、念,...

《佛学大辞典》 / 408字 / 828 浏览 / 更新时间:2025年11月06日

鬼道中之有势者。於诸鬼為最胜。所受富乐类於人天。如罗剎夜叉等皆是。

《佛学大辞典》 / 31字 / 823 浏览 / 更新时间:2025年11月06日

十六大

佛趣阿耨达龙王之请,為说无欲之法,使诸菩萨修诸清净行,当得此十六大,调摄身心,而化诸眾生也。一、志,菩萨心志,善总持一切诸佛所说之法,以化眾生,名為志。二、意,菩萨心意与佛之所行同。於诸眾生未度者愿悉度之,名為意。叁、行,菩萨能以精进之行,通达一切...

《佛学大辞典》 / 495字 / 811 浏览 / 更新时间:2025年11月06日

阿嚕

观音真言「阿嚕迦」之名。见[阿嚕经]项。

《佛学大辞典》 / 21字 / 809 浏览 / 更新时间:2025年11月06日

如来十

如来证得实相之智了达一切无能坏无能胜故名也。 【一知是处非处智】谓如来于一切因缘果报审实能知如作善业即知定得乐报名知是处若作恶业得受乐报无有是处名知非处如是种种皆悉遍知故名知是处非处智。 【二知过现未来业报智】谓如来于一切众生过去未来现在叁世业缘果报...

《三藏法数》 / 620字 / 743 浏览 / 更新时间:2025年11月06日

僧[(丰*)/石]

姚秦僧[(丰)/石],通六经及叁藏,律行清谨,能振佛法。及姚萇偕有关中,盛弘大化。罗什入关,内外僧尼多动輒有过,於是姚兴始以僧[(丰)/石]為僧正,使正纲纪。是為僧官之始。弘始末年没於长安之大寺。寿七十。见高僧传六。

《佛学大辞典》 / 97字 / 713 浏览 / 更新时间:2025年11月06日

士城

拘尸那城也。见[士生地]项。

《佛学大辞典》 / 14字 / 702 浏览 / 更新时间:2025年11月06日

士生地

拘尸那城有士之一族。是彼之生处,故云士生地。涅槃经一曰:「佛在拘尸那国士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。」涅槃经疏一曰:「士生地者,人中敌千人,凡叁十万共為群党,无所臣属,以法自持,亦不乱暴,即土人也,故言生地。」

《佛学大辞典》 / 102字 / 702 浏览 / 更新时间:2025年11月06日

大护明妃

又云无堪忍大护明。诵此真言者与如来等,具大,能护持其身,故云大大护。又,此真言,威光猛盛,如小儿之眼不堪烈日之光,故云无堪忍。大疏九曰:「尔时世尊。(中略)发普徧一切如来法界哀愍无餘眾生界音声,说持明法句。若我所言诚实不虚者,其有诵持习令其势与我无异,故...

《佛学大辞典》 / 187字 / 661 浏览 / 更新时间:2025年11月06日

伽那馥

龙树菩萨之梵名。见[那伽閼刺树那]条。

《佛学大辞典》 / 18字 / 655 浏览 / 更新时间:2025年11月06日

一、佛之威,二、叁昧之,叁、行者之本功德。此叁和合,能於定中见佛谓之般舟叁昧。般舟译作佛立。见止观二。

《佛学大辞典》 / 46字 / 653 浏览 / 更新时间:2025年11月06日

大日经悉地出现品曰:「以我功德,如来加持,及与法界,周徧眾生界。」以此偈中说叁故称為叁偈:一、我功德,即自身之修行,是自缘也。二、如来加持,即如来之加持,是他缘也。叁、法界,自心所具之佛性,是内因也。此内外自他之因缘和合而成办业事。大日经疏十一...

《佛学大辞典》 / 213字 / 640 浏览 / 更新时间:2025年11月06日

又作必栗迦,香名。译曰目蓿香,又曰触香。大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经中曰:「必栗迦香,注云目蓿香也。」慧琳音义十二曰:「毕迦,香名也。」同二十六曰:「此云触香也。」梵Pṛkkā,S ṛkkā。

《佛学大辞典》 / 88字 / 628 浏览 / 更新时间:2025年11月06日

一、思择,思即思惟,择即决择。谓能思惟、决择一切正行,对治诸障,不令再起,故名思择。 二、修习,修即修治,习即数习。谓因修习之,能令一切善行坚固,决定成就,故名修习

《三藏法数》 / 82字 / 622 浏览 / 更新时间:2025年11月06日

外道

外道十一宗之一。以口譬太虚。谓万物本為由一虚而生者。中论疏叁本曰:「口外道,计太虚能生四大,四大能生药草,药草能生眾生,此从无生也。」参照[口论师]项。

《佛学大辞典》 / 70字 / 609 浏览 / 更新时间:2025年11月06日