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二种神

一、令远处见闻,令远处见闻者,谓佛在一处说法,以神通,令他方异土众生,皆获见闻也。 二、令各各见佛,令各各见佛者,谓佛在一处说法,能令一一众生各自见佛在前说法;譬如日出影现众水也。

《三藏法数》 / 89字 / 498 浏览 / 更新时间:2025年11月06日

佛有十,故总称佛教曰十教。西域记七曰:「有十事违十教。」

《佛学大辞典》 / 29字 / 489 浏览 / 更新时间:2025年11月07日

马鸣菩萨大神无比验法念诵仪轨

一卷,唐金刚智译。释迦如来坐菩提树下马鸣菩萨白佛自说大神咒,使像末之贫穷获大福利。

《佛学大辞典》 / 38字 / 489 浏览 / 更新时间:2025年11月07日

也。為净土门所谈,以眾生自身之叁学為自,以弥陀之愿為他,捨自而归他,乃净土门之至极也。略论曰:「一切万法,皆有自自摄他摄。」 又一、思择,思择正理而对治诸障之也。二、修习,修习一切善行而使坚固决定之也。见华严经疏八。 又有...

《佛学大辞典》 / 189字 / 488 浏览 / 更新时间:2025年11月07日

昔拘尸那城诸士舁佛棺,因而诸山之舆夫谓之者。

《佛学大辞典》 / 23字 / 485 浏览 / 更新时间:2025年11月07日

阿嚕

多罗观音之真言也。阿唎多罗陀罗尼阿嚕品曰:「唵,阿嚕迦,娑缚訶。」

《佛学大辞典》 / 32字 / 485 浏览 / 更新时间:2025年11月07日

迦叶

Daśabalakāśya a,又名婆敷迦叶,五比丘之一也。

《佛学大辞典》 / 29字 / 468 浏览 / 更新时间:2025年11月07日

不可到

俱舍论云:若人舍命,应至无量世界外受生,此中阴识神游空而去,俄顷即到所生之处,皆由业所持。虽禅定神通等,而不能遮其不往,亦不能令其住于余道。故名不可到也。(中阴者,谓诸众生身死之后,未曾托生,是名中阴也。) 一、定,定者,即诸佛大定之也。谓诸众生...

《三藏法数》 / 469字 / 467 浏览 / 更新时间:2025年11月06日

佛说巨长者所问大乘经卷上

如是我闻。一时世尊在舍卫国祇陀园林给孤独舍。与大比丘众千二百五十人俱。皆是阿罗汉。一切漏尽离烦恼缚。心善解脱慧善解脱。如大龙王神用变化。诸所应作无所未办。除去重担逮得己利。心智解脱诸法自在。善能修习到彼岸行。复有尊者阿难。多闻利根而为上首。复有五百菩萨摩诃萨。...

《佛说巨长者所问大乘经》 / 宋西天同译经宝法大师赐紫沙门智吉祥等奉诏译 / 3462字 / 467 浏览 / 更新时间:2022年12月07日

入印法门经

五卷,元魏曇摩流支译。佛在普光法殿文殊师利请问清净初地之法,佛以六十餘种之五法答之。次问普贤菩萨,云何诸佛无障碍智乃至无障碍身?普贤叹其难知难见。文殊再请,乃具答之。

《佛学大辞典》 / 76字 / 465 浏览 / 更新时间:2025年11月07日

慈悲十无畏起

谓诸佛如来之慈悲由十与四无畏而起也。无量义经偈曰:「戒定慧解知见生,叁明六通道品发,慈悲十无畏起,眾生善业因缘出。」

《佛学大辞典》 / 56字 / 463 浏览 / 更新时间:2025年11月07日

念佛

对自之诸行而言。念佛之行,為於佛方,成往生净土之大功德,而与眾生者,故有此名。又对於自念佛而言。谓念佛之功德,非欲迴向净土而往生,乃於信心获得上,自感谢佛恩之情念,而口称佛名也。如真宗之念佛是。

《佛学大辞典》 / 87字 / 460 浏览 / 更新时间:2025年11月07日

佛说佛十

如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与苾刍众俱。 是时佛告诸苾刍言。汝等当知如来应供正等正觉。有十种具是者。即能了知广大胜处。于大众中作师子吼转妙梵轮。何等为十。所谓如来于一切处如实了知。一切非处亦如实知。由实知故是为如来第一处非处智。如来应供正等正...

《佛说佛十经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译 / 1064字 / 459 浏览 / 更新时间:2023年02月09日

六种

一、小儿啼为,谓小儿欲有所求,不能言语,唯事啼哭,故名小儿啼为。 二、女人嗔为,谓女人柔弱,有所争说,必依嗔恚而起,故名女人嗔为。 叁、沙门忍为,梵语沙门,华言勤息。谓沙门常以忍辱为心,而能御诸恶境,无所嗔恚,故名沙门忍为。 四、国王憍慢为,谓...

《三藏法数》 / 226字 / 451 浏览 / 更新时间:2025年11月06日

出生一切如来法眼遍照大明王经

一卷。赵宋法护译。此明王能出生一切如来法眼徧照法界之大,故名。明王者,陀罗尼之德名也。经中说陀罗尼及坛法。

《佛学大辞典》 / 48字 / 449 浏览 / 更新时间:2025年11月07日