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自在天

略名他天,欲界六天之第六,故称為第六天。此天為快乐,不要自己乐具变现,下天作,假他之乐事,自在游戏,故曰他自在。梵名娑舍跋提Paranirmitavaśavartina,此天為欲界之主与色界之主摩醯首罗天,皆為害正法之魔王。即四魔中之天魔也。佛成道时,来试障害者,亦此天魔也。...

《佛学大辞典》 / 277字 / 2406 浏览 / 更新时间:2024年09月26日

乐天

Nirmanarataya,六欲天之第五。在兜率天之上,他自在天之下。以人间八百岁為一日一夜。身长八由旬,身有常光。相向而笑,即成交媾。儿自男女膝上生。其初生者,如人间十二岁之童。梵名尼摩罗,须涅蜜陀。智度论九曰:「自乐天。」仁王经上曰:「乐天。」俱舍论十一曰:「...

《佛学大辞典》 / 178字 / 948 浏览 / 更新时间:2024年09月26日

佛息教而入於涅槃也。辅行一曰:「圆音教风,息归寂。」文句记叁曰:「开权即是法华之相,息即是涅槃之徵。」

《佛学大辞典》 / 50字 / 702 浏览 / 更新时间:2024年09月26日

指如来一代之教而言。天台观经疏曰:「此约一以明通。」 又一时益之意。法华玄义一上曰:「一期导,事理俱圆。」叁论玄义曰:「释迦小乘一,徒然虚设。」

《佛学大辞典》 / 72字 / 664 浏览 / 更新时间:2024年09月26日

宫殿

千手观音四十手中左一手所把持之物也。此手即曰宫殿手,宫殿手,宝殿手。千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼曰:「若為生生世世,常在佛宫殿中,不处胎藏中受身者,当於宫殿手。真言:唵,微萨囉微萨[口逻]吽泮吒。」

《佛学大辞典》 / 93字 / 652 浏览 / 更新时间:2024年09月26日

佛菩萨等以神通力作之佛形也。观无量寿经曰:「无量寿佛身,如百千万亿夜摩天阎浮檀金色。(中略)彼佛圆光,如百亿叁千大千世界。於圆光中,有百万亿那由陀恒河沙佛。」是佛变现之佛也。法华经普门品曰:「若有国土眾生,应以佛身得度者,观世音菩萨,即现佛身而為说法。」...

《佛学大辞典》 / 187字 / 559 浏览 / 更新时间:2024年09月26日

缘乞食而得之荼也。

《佛学大辞典》 / 10字 / 545 浏览 / 更新时间:2024年09月26日

涅槃堂之异名。此处焚亡骸故以為名。见象器笺一。

《佛学大辞典》 / 22字 / 507 浏览 / 更新时间:2024年09月26日

法华七喻之一。譬小乘之涅槃也。见[城喻品]条。戒疏一上曰:「钝者引以世报,权示城,利者以慧资成,便至宝所。」

《佛学大辞典》 / 50字 / 450 浏览 / 更新时间:2024年09月26日

佛叁身之一。又名应身,变身。為眾生变种种形之佛身也。有广狭二门,广门之身者,谓对二乘凡夫示现之种种佛身,及六道异类之身,总為身也。佛地论七曰:「变身者,為欲利益安乐眾生,示现种种变事故。」成唯识论十曰:「变身,谓诸如来由成事智变现无量随类身,...

《佛学大辞典》 / 363字 / 411 浏览 / 更新时间:2024年09月26日

地部

Mahiśāsaka,小乘二十部之一。佛灭后叁百年由说一切有部而别立者。此部之主,本是国王,為领有土地之人,故名地部也。宗轮论述记曰:「此部之主,本是国王,王所统领国界地也。地上人庶,故言地。捨国出家,弘宣佛法,从本為名,名地部。真諦法师云:正地部本是王师,匡正...

《佛学大辞典》 / 299字 / 403 浏览 / 更新时间:2024年09月26日

募集净财之帐簿。

《佛学大辞典》 / 8字 / 359 浏览 / 更新时间:2024年09月26日

五味之教

天台宗区别释迦如来一代之教法為华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃时之五时。此五时之教法,託於涅槃经所出之五味喻,谓為五味之教。五味者乳、酪生酥、熟酥、醍醐,如其次第配於彼五时。见[五味]条。法华文句六下曰:「四大弟子,深得佛意,探领一五味之教,始终次第,...

《佛学大辞典》 / 120字 / 342 浏览 / 更新时间:2024年09月26日

簿

劝缘簿也。

《佛学大辞典》 / 5字 / 341 浏览 / 更新时间:2024年09月26日

八种变

一、能作小,谓菩萨以变力,能自他之身,而作小身;或世界内所有小物,皆如微尘,是名能作小。(菩萨,梵语具云菩提萨埵,华言觉有情。) 二、能作大,谓菩萨以变力,能自他之身,而作大身;或世界内所有大物,乃至满虚空中,是名能作大。 叁、能作轻,谓菩萨以变...

《三藏法数》 / 407字 / 335 浏览 / 更新时间:2024年09月26日