佛叁身之一。又名应化身，变化身。為眾生变化种种形之佛身也。有广狭二门，广门之化身者，谓对二乘凡夫示现之种种佛身，及六道异类之身，总為化身也。

佛地论七曰：

变化身者，為欲利益安乐眾生，示现种种变化事故。

成唯识论十曰：

变化身，谓诸如来由成事智变现无量随类化身，居净秽土，為未登地诸菩萨眾二乘异生，称彼机宜，现通说法，令各获得诸利乐事。

法华论下曰：

一者示现应化佛菩提，随所应见而為示现，如经皆谓如来出释氏宫，去伽耶城不远坐於道场，成阿耨多罗叁藐叁菩提故。

狭门之化身者，分上述之化身(亦云应化身)，為应身与化身二者，现佛形為应身，现他异形為化身。合部金光明经一曰：

一者化身，二者应身，叁者法身，(中略)自在力故。随眾生心，随眾生行，(中略)现种种身，是名化身。(中略)是身得现具足叁十二相八十种好顶背圆光，是名应身。

大乘义章十八曰：

為化眾生，示现佛形，名為应身。示现种种六道之形，说為化身。

见叁身条。