或单曰化主。单曰街坊。劝化市鄽街坊，索施物為大眾之供料者。勅修清规曰：「化主凡安眾处，常住租入有限，必藉化主劝化檀越，随力施与，添助供眾。其或恒產足用，不必多往干求取厌也。」
《佛学大辞典》 /
77字 / 213 浏览 /
更新时间：2025年08月05日
对於本化之称。法华经有本迹二门之教化，后之十四品云本化，前之十四品云迹化。见[本迹二门]条。
《佛学大辞典》 /
42字 / 212 浏览 /
更新时间：2025年08月05日
教化他也。见[自行化他]条。
《佛学大辞典》 /
13字 / 211 浏览 /
更新时间：2025年08月05日
对於本化之称。法华经有本迹二门之教化，后之十四品云本化，前之十四品云迹化。见[本迹二门]条。
《佛学大辞典》 /
42字 / 210 浏览 /
更新时间：2025年08月05日
正法之教化也。法华经化城喻品曰：「宣扬助法化。」华严经二十六曰：「独居其上，宣布法化。」涅槃经七曰：「光扬如来无上大事，开显方等大乘法化。」
又吾弟子谓之法化。以法化之之意。大广智叁藏愿讚曰：「金刚智之法化也。」
《佛学大辞典》 /
99字 / 210 浏览 /
更新时间：2025年08月05日
佛為阿支罗迦叶自化作苦经之略名。
《佛学大辞典》 /
16字 / 208 浏览 /
更新时间：2025年08月05日
化身之心。实无识虑者。佛地论六曰：「化心等依实心现，但实心上相分，似有缘虑等用，如镜中火。」
《佛学大辞典》 /
41字 / 207 浏览 /
更新时间：2025年08月05日
闻如是：
一时，婆伽婆在舍卫祇树给孤独园。尔时，阿那邠邸有七子，无笃信于佛法众，彼不归命佛、归命法、归命比丘僧，亦不改杀生，亦不改不与取，亦不改他淫，亦不改妄语，亦不改饮酒。尔时，阿那邠邸长者告彼七子言：“汝等！今可自归命佛、归命法、归命比丘僧，亦莫杀生，莫...
《阿那邠邸化七子经》 /
后汉安息国三藏安世高译 / 1680字 / 202 浏览 /
更新时间：2022年06月11日
同性经金光明经於应身之外立化身，则二身差别，起信论於应身之外不立化身，又唯识论法华论等於化身之外不立应身。则化身即应身也。见[叁身]条。
《佛学大辞典》 /
63字 / 201 浏览 /
更新时间：2025年08月05日
佛菩萨有自初即定宜教化之眷属，谓之化属。
《佛学大辞典》 /
19字 / 200 浏览 /
更新时间：2025年08月05日
一卷，唐不空译。蘘麌哩Nakuli童女自说神咒。
《佛学大辞典》 /
22字 / 198 浏览 /
更新时间：2025年08月05日
以大乘法治国也。金光明经上曰：「舍卫国主波斯匿王，名曰月光。德行十地六度叁十七品四不坏净，行摩訶衍化。」
《佛学大辞典》 /
48字 / 197 浏览 /
更新时间：2025年08月05日
随缘教化眾生也。
《佛学大辞典》 /
8字 / 196 浏览 /
更新时间：2025年08月05日
唐善导科分观经之序分与他师异意，以如是我闻之一句（通常六成就中信成就闻成就之二）為证信序，一时佛至而為上首之数句（通常六成就中之后四成就）為化前序。是為未入观经教化前之序释，通述释迦一代之化相者也。何则？本经之正说，降临王宫而后起，非灵鷲山上之事，故此序与本经...
《佛学大辞典》 /
155字 / 195 浏览 /
更新时间：2025年08月05日
施教化者曰化主或能化，受教化者云所化。维摩经佛国品曰：「菩萨随所化眾生而取佛土。」
《佛学大辞典》 /
39字 / 193 浏览 /
更新时间：2025年08月05日
