為破凡情实我实法之执於般若经明叁种之假,名叁波罗摄提Prajña ti,又名叁摄提,叁假施设。智度论四十一曰:「经曰:菩萨摩訶萨行般若波罗蜜。名假设。受假施设。法假施设。如是应当学。」一法假,法者,色心等各自之法,此法自性本来虚假不实,故名法假。诸法因缘生,无实性,故...
《佛学大辞典》 / 367字 / 421 浏览 / 更新时间:2024年09月22日一、法假虚实观,色阴之法是也。二、受假虚实观,受想行识之四阴是也。叁、名假虚实观,法受之二是也。此叁者自实无体,依他方有,故皆称為假。虚实观者,一虚一实,相形而不得称,叁者皆虚,凡夫谓為实,智者以為虚,实即為虚,故名虚实。是通教之意也。若依别教之意,则叁假之中...
《佛学大辞典》 / 180字 / 405 浏览 / 更新时间:2024年09月22日一、因成假,谓一切诸法,必有所因和合方成。如诸众生,因于父母生成此身,是名因成。了达此身虚幻不实,是名为假。一切诸法,亦复如是,故名因成假。 二、相续假,谓众生心识念念相续,前念既灭,后念复生,是名相续。了此相续,本无实体,是名为假;一切诸法相续不断,亦复如...
《三藏法数》 / 207字 / 386 浏览 / 更新时间:2024年09月21日