一、异熟因异熟果，异世成熟，名为异熟。谓今世所作善恶之因，即感未来世善恶之果，是名异熟因异熟果。 二、福因福果，谓布施持戒忍辱为因，即感现在及未来世所作种种事业皆得自在之果，是名福因福果。 叁、智因智果，谓修习一切智慧为因，能证叁乘及以佛果，是名智因智果。（...
《三藏法数》 / 139字 / 1979 浏览 / 更新时间：2025年04月21日叁种之因与叁种之果也。一、异熟因异熟果，言今世所作善恶之因，於来世生果也。二、福因福果，言以布施持戒忍辱為因，於现在及未来世得自在之果也。叁、智因智果，言以修习一切之智慧為因，故得证叁乘及佛果也。出於瑜伽师地论。
《佛学大辞典》 / 93字 / 1595 浏览 / 更新时间：2025年04月21日涅槃经所说：一、正因佛性，离一切邪非之中正真如也。依之成就法身之果德，故名正因佛性。二、了因佛性，照了真如之理之智慧也，依之成就般若之果德，故名了因佛性。叁、缘因佛性，缘助了因，开发正因之一切善根功德也。依之成就解脱之德，故名缘因佛性，金光明玄义曰：「云何叁佛...
《佛学大辞典》 / 360字 / 419 浏览 / 更新时间：2025年04月21日梵语佛陀，华言觉。觉即叁智圆明，遍一切处，无不照了，名大圆觉；性，即不改之义。以大觉性不增不减，非变非迁，一切众生，无不具此叁因佛性，此因若显，即成叁德妙果也。（叁智者，一切智、道种智、一切种智也。叁德者，法身德、般若德、解脱德也。） 一、正因佛性，正谓中正...
《三藏法数》 / 251字 / 401 浏览 / 更新时间：2025年04月21日一、时因缘，时即时分。因缘者，能生为因，助成为缘。谓五浊不增时，诸有情类，具大威德，好修诸善。盖于彼时，无诸浊恶，其人虽不乐为妙行，而亦自然能行也。（五浊者，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊也。） 二、处因缘，处即处所，谓中国也。人生中国，其性聪敏，志意调柔...
《三藏法数》 / 210字 / 303 浏览 / 更新时间：2025年04月21日一、应得因，谓依真如空理而修因行，应得菩提之果，故名应得因。（梵语菩提，华言道。） 二、加行因，谓依菩提心，加功用行，以此为因，即能证得法身之果，故名加行因。 叁、圆满因，谓由加行故，因行圆满，故名圆满因。
《三藏法数》 / 95字 / 298 浏览 / 更新时间：2025年04月21日