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临坛

僧尼之戒坛,為授戒之作法,谓之临坛。其僧尼谓之临坛大德。师七证是也。见僧史略下。

《佛学大辞典》 / 36字 / 517 浏览 / 更新时间:2025年05月08日

大云初分师子吼健度第十九

尔时大云密藏菩萨言。世尊。有十种甚深师子吼行法门。惟愿如来。分别解说。佛言。善哉善哉。善男子。谛听谛听。善思念之。吾当为汝分别解说。有一切味吼法门。一切味喜法门。时神通王法门。莲华法门。喜地法门。大喜地法门。四威仪法门。圣行法门。净法门。一切法体法门。善男子。...

《大方等无想经》 / 北凉天竺三藏昙无谶译 / 205字 / 413 浏览 / 更新时间:2022年10月31日

七证师

受具足戒时之七个证明师也。见[师七证]条。

《佛学大辞典》 / 21字 / 400 浏览 / 更新时间:2025年05月08日

大云初分师子吼神通健度第二十

尔时大云密藏菩萨言。世尊。有十师子吼神通法门。惟愿如来。分别解说。佛言。善哉善哉。善男子。谛听谛听。善思念之。吾当为汝分别解说。有光法门。法蜂法门。法鼓法门。法宝法门。法藏法门。法力法门。法动法门。三匝法门。大地法门。难近法门。一切缨络法门(梵本长一)善男子。是...

《大方等无想经》 / 北凉天竺三藏昙无谶译 / 175字 / 389 浏览 / 更新时间:2022年10月31日

佛说师子月佛本生经

如是我闻: 一时,佛住王舍城迦兰陀竹园,与千二百五十比丘百菩萨俱。 尔时,众中有一菩萨比丘,名婆须蜜多,游竹园间缘树上下,声如猿猴,或捉三铃作那罗戏。时,诸长者及行路人竞集看之,众人集时,身到空中,跳上树端作猕猴声。耆阇崛山八万四千金色猕猴集菩萨所,菩萨复...

《师子月佛本生经》 / 新为失译人名附三秦录 / 3504字 / 388 浏览 / 更新时间:2022年05月11日

师子女品

尔时,私休童女与五百童女俱问佛言:“唯然世尊!女人若学是经卷者,获何功德?设讽诵读,福何所趣?” 佛言:“女人若求无上正真之道,欲学此经,观余女人。所以者何?若学此经专精不乱,不效他女贪于尘劳,犹是之缘致女人身。” 私休又问:“何谓女人之尘劳也?为欲所惑奚受女...

《佛说阿惟越致遮经》 / 西晋月氏三藏竺法护译 / 1365字 / 326 浏览 / 更新时间:2022年07月28日

师子庄严王菩萨请问经序

观夫。法王利见。权巧殊途或声光动人。或开智摄物。立仪列相兴像。设之机缘。聚砂涂香表乘。时之净养。斯德有归。可略言也。有师子庄严王菩萨者。学周八藏。智越五乘。籍胜报而开教端。寄善权而行图范。故使方坛外启。圆场内罗。列八座而延八圣。陈四报而成四德。空有两业。自此修...

《师子庄严王菩萨请问经》 / 大唐中印度三藏那提译 / 268字 / 323 浏览 / 更新时间:2022年11月22日

师七证

比丘受具足戒。要师七证师者:一、戒和尚,正授戒者。二、羯磨师,读表白及羯磨文者。、教授师,教受以威仪作法者。七证者,七人之证明师也(自七人而上不厌其多),若在边地则可减為师二证。见行事钞上

《佛学大辞典》 / 87字 / 273 浏览 / 更新时间:2025年05月08日

十师

比丘受具足戒时,师七证之十师也。见[师七证]条。

《佛学大辞典》 / 24字 / 269 浏览 / 更新时间:2025年05月08日

授戒之式,要师七证之人数。见[师七证]条。

《佛学大辞典》 / 21字 / 262 浏览 / 更新时间:2025年05月08日

师子庄严王菩萨请问经

如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨五百人。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。无量八部前后围绕听佛说法。 尔时众中有菩萨摩诃萨。名师子庄严王。从座而起来诣佛所。顶礼双足绕无数匝。而白佛言。世尊。我于过去亿百...

《师子庄严王菩萨请问经》 / 大唐中印度三藏那提译 / 1530字 / 255 浏览 / 更新时间:2022年11月22日

戒和尚

正授戒之本主為戒师,又云戒和尚。餘师者悉助手也。见「[师七证]条。

《佛学大辞典》 / 31字 / 230 浏览 / 更新时间:2025年05月08日

佛说八师经

闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有梵志。名曰耶句。来诣佛所。阿难白佛言。有异学梵志。今来在外。欲咨所疑。天尊曰现之。梵志乃进。稽首佛足。天尊曰就座。梵志就座。须臾退坐曰。吾闻佛道厥义弘深。汪洋无涯。靡不成就。靡不度生。巍巍堂堂。犹星中月。神智妙达。众圣中...

《佛说八师经》 / 吴月支国居士支谦译 / 1573字 / 225 浏览 / 更新时间:2023年01月02日

师子意佛品第十四

佛尔时告跋陀和。乃去久远世时。其劫阿僧祇。不可计不可数不可量不可极阿僧祇。乃尔时有佛。名私诃摩提。怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛。其威神无有与等者。安隐于世间。于经中之尊。天上天下。号曰天中天。于是国土空闲之处。是阎浮利国土丰熟人民炽盛乐。是时阎浮利内。广纵十八万拘利...

《般舟三昧经》 / 后汉月氏三藏支娄迦谶译 / 1415字 / 171 浏览 / 更新时间:2022年11月09日

佛说师子素驮娑王断肉经

我忆过去无量劫,有王名曰素驮娑! 其王一时出游山,群臣部从猎虫兽, 忽逢雷雹恶风起,诸人分散悉惊惶, 王独走入深山林,临河苏息无人伴, 牝母师子在山薮,见王独坐逼王身。 众生恶业夙缘故,转种地狱苦无量。 王与师子夙因缘,欲情俱起共交会, 多劫食肉...

《师子素驮娑王断肉经》 / 大唐沙门智严译 / 1607字 / 148 浏览 / 更新时间:2022年05月11日

如来师子吼经

如是我闻。一时婆伽婆住日月宫中胜藏殿上。与大比丘众九万九千亿人众俱。菩萨摩诃萨八万四千亿那由他百千万人。 尔时世尊告胜积菩萨言。汝往北方去此世界六千亿恒河沙等诸佛世界。复过百千万亿算数世界之外。有佛世界名曰欢喜。彼中有佛号曰法上如来应正遍知。于今现命现住为众...

《如来师子吼经》 / 元魏天竺三藏佛陀扇多译 / 2398字 / 125 浏览 / 更新时间:2023年02月17日

通受

大乘之受戒有二法,通受聚净戒為通受,别受别解脱戒谓之别受。别解脱戒者,聚净戒第一摄律仪戒之一分也。通受者不必要限於现前之师,於佛前自誓,感好相随而得戒。别受之法,必具师七证,行羯磨之作,而始得戒。是谓之通受自誓,别受相承。

《佛学大辞典》 / 101字 / 117 浏览 / 更新时间:2025年05月08日