慧心安於法，名為忍；於境决断，名為智。小乘有部之说，忍為无间道（旧译曰无碍道）之观知，属於因；智為解脱道之观智，属於果。成实及大乘，忍智皆通。但就义而分之，则始观名忍，终成名智。俱舍论二十叁曰：「忍智者，忍是无间道，约断惑得无能隔碍故。智是解脱道，已解脱惑得与...
《佛学大辞典》 /
250字 / 131 浏览 /
更新时间：2025年08月24日
就树林之音声而悟非有而有之真理也。叁法忍之一。见[叁法忍]条。
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更新时间：2025年08月24日
二忍之一。见[忍]条。
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2025年08月24日
诸佛菩萨有法身生身之二身。所证之理体曰法身。為济度眾生而託於父母胎生之肉身曰生身。又以通力一时化现之肉身。亦曰生身。所谓生身之弥陀，生身之观音，生身之普贤，生身之弥勒等是也。
又二餘之一。菩萨变易生死之身也。无量寿经下曰：「生身烦恼，二餘俱尽。」见[二餘]条。...
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更新时间：2025年08月24日
小乘之叁法印，对於大乘之一实相印而言。见[叁法印]条。
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五忍之一。见[忍]条。
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更新时间：2025年08月24日
净土真宗所立之叁法忍也。见[喜忍]条。
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更新时间：2025年08月24日
破无始之迷妄，开真实之知见者。观无量寿经曰：「廓然大悟，得无生忍。」
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灭法智忍之略称。
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见[得叁法忍愿]条。
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见[二忍]条。
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叁忍之一。见[忍]条。
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更新时间：2025年08月24日
经之体也。谓一经所詮之主质。天台观经疏卷上，谓诸法实相為经之体，餘皆魔事，如诸星环北辰，万流宗於东海也。天台以前之诸师，不别经宗与经体。天台以体為一经之主，谓宗如辅臣。小乘经以叁法印為体。净土诸师以念佛為体。
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更新时间：2025年08月24日
增一阿含经二十九曰：「世尊告诸比丘：咒愿有六德。施主檀越成就叁法：信根成就，戒德成就，闻成就。施物亦成叁法：物色成就，味成就，香成就。」依咒愿之功德而成就此六德也。
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更新时间：2025年08月24日
灭类智忍之略称。
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更新时间：2025年08月24日
一卷，后汉安世高译。舍卫城长者之子死。父母悲哀不止。佛说此子先没天而生於长者之家，今死而生於龙中，即為金翅鸟所取食。因而叁处一时啼哭，且说此儿之前因。长者闻之而得法忍。
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更新时间：2025年08月24日
五忍之一。见[忍]条。
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更新时间：2025年08月24日
叁忍之一。见[忍]条。
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玄奘所立叁法轮教之第二，即第二时之空教也。见[叁教]条。
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更新时间：2025年08月24日
嘉祥所立叁法轮教之第一。见[叁教]条。
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2025年08月24日
