观修万法唯识之理，立五位：一、资粮位，於地前住行向之叁十心，贮佛道资粮之位。二、加行位，於叁十心之终，将入见道，而為煖，顶，忍，世第一法，四善根方便加行之位。叁、通达位，於初地之入心（地地各有入住出之叁心），通达於二空无我之理之位，即见道也。四、修习位，自初地...
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更新时间：2025年05月14日
唯识枢要，唯识了义灯，唯识演秘也。唯识枢要辩成唯识论中之要义，唯识了义灯破圆测之邪义，唯识演秘解唯识述记之难义。
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明唯识之相状為唯识之意，对於性唯识，位唯识而言明。实性理体所依立之依他起性万法者之部门也。
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见[五种唯识]条。
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见五字部五种唯识条。
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五种唯识之一。谓思惟观察唯识之理，由之而得之果智也。见[唯识]条。
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万有总由阿赖耶识所变出之意。见[赖耶缘起]条。
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见[五种唯识]条。
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尘為尘境，即叁界之诸法。谓万法唯為阿赖耶识所作，识外无尘境也。真諦译摄论五所谓「实无有尘，唯有识体显现為尘。无尘法界」说唯理。无尘唯识说唯识。
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见[唯识观]条。
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叁种叁世之一。见[叁世]条。
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法相宗之异名。
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