一相州日光寺之法礪，造四分律疏十卷，号為旧疏，宗依成实论。嵩山之定宾，作饰宗记十卷，解释之。二终南山之道宣，作四分行事钞叁卷，宗依大乘唯识。叁西太原寺东塔之怀素，造四分开宗记十卷（又曰开四分律宗记），号為新疏，盛斥前之二宗，宗依说一切有部。此叁家在唐代各立异义...
《佛学大辞典》 / 126字 / 173 浏览 / 更新时间：2025年05月11日华严家所判十宗之第二。小乘之萨婆多宗等也。谓诸法之体，為因缘所生，有实体，我為诸法之假和合而名者，其性虚无也。见五教章上。
《佛学大辞典》 / 54字 / 172 浏览 / 更新时间：2025年05月11日华严宗所谈，十宗之第一。谓人天乘及小乘之犊子部等，以我与法皆為实有也。因而犊子部等為附佛法之外道，俱舍论破我品严破之。见五教章上叁，探玄记一，华严大疏钞八。
《佛学大辞典》 / 70字 / 166 浏览 / 更新时间：2025年05月11日因明叁支中之宗支，有现量相违等之九过，犯其九过随一之宗支，名似立宗。因明入正理论曰：「虽乐成立，由与现量等相违，故名似立宗。」见[叁十叁过]条。
《佛学大辞典》 / 65字 / 160 浏览 / 更新时间：2025年05月11日九十五种之外道，以十一宗统收之。 一数论师，计冥諦生。从数起论，故名為数论，又论能生之数，故名為数论。其造数论及学数论者，皆名数论师。计冥諦生者，百论云：由冥生觉，乃至神我，共成二十五諦。前二十四諦从神我生，以神我為主。神我者常觉明了，常住不坏，而摄受诸法。是...
《佛学大辞典》 / 833字 / 160 浏览 / 更新时间：2025年05月11日第一马鸣菩萨，第二龙树菩萨，第叁支那之元祖帝心尊者杜顺，第四云华尊者智儼，第五贤首大师法藏，第六清凉大师澄观，第七圭峰大师宗密也。此七祖宋净源奉勅记之。见八宗纲要。
《佛学大辞典》 / 74字 / 158 浏览 / 更新时间：2025年05月11日