即[密教]，亦称真言宗。此宗以毘卢遮那成佛经，金刚顶经等為依。立十住心，统摄诸教，建立曼荼罗，叁密身、口、意、相应，即凡成圣。其不思议力用，惟佛能知，非因位所能测度，故曰密宗。
《佛学大辞典》 / 73字 / 555 浏览 / 更新时间：2025年04月20日隋智者大师入寂於天台山，故曰天台大师。天台大师所立，名天台宗。此宗以法华经為本经，以智度论為指南，以涅槃经為扶疏，以大品经為观法，因而明一心叁观之妙理也。先是本宗第一祖北齐慧文，依中观论始发明此妙理，以授第二祖南岳之慧思，慧思传之第叁祖天台之智者。智者曰：传道...
《佛学大辞典》 / 398字 / 552 浏览 / 更新时间：2025年04月20日一、马鸣尊者，马鸣乃西土十一祖也。东天竺国人。说法时，能感群马，得解悲鸣，故曰马鸣。依百本大乘经，造起信论，是为初祖。 二、龙树尊者，龙树，乃西土十叁祖也。南天竺国梵志之裔。始生之日，在于树下，因入龙宫，而得成道，故号龙树。申明起信论义，是为二祖。（梵语梵志...
《三藏法数》 / 573字 / 550 浏览 / 更新时间：2025年04月19日外道十六宗之一。义林章一曰：「害為正法宗，谓諍竞劫起。诸婆罗门，為欲食肉，妄起此计。若為祀祠，咒术為先，害诸生命。能祀，所害，若助伴者，皆得生天。」瑜伽论七曰：「立如是论：若於彼祠中，咒术為先，害诸生命。若能祀者，若所害者，若诸助伴，彼一切皆得生天。」
《佛学大辞典》 / 107字 / 542 浏览 / 更新时间：2025年04月20日是永明所立，单於大乘判定其宗旨。一法相，谓一切染净诸法，无始时来，各有种子在阿赖耶识中，遇缘而由各自种子起，万法条然，因之於色心诸法建立种种名相者。如深密，唯识等之所明是也。二破相，谓一切染净之法，悉為因缘生，以因缘生故无自性，如梦如幻，诸法唯是空，即空亦為空...
《佛学大辞典》 / 234字 / 533 浏览 / 更新时间：2025年04月20日宋白云庵清觉，於禪门立一宗，取所居名為白云宗，其徒眾谓為白云菜。释门正统四曰：「白云者大观间西京宝应寺僧孔清觉，称鲁圣之裔，来居杭之白云庵。涉猎释典，立四果十地以分大小两宗，造论数篇传於流俗，从者尊之曰白云和尚。名其徒曰白云菜，亦曰十地菜。」释氏稽古略四曰：「...
《佛学大辞典》 / 171字 / 516 浏览 / 更新时间：2025年04月20日佛教之一派。天竺有性相二宗，性宗即叁论宗，相宗则从楞伽深密密严等经流出。有瑜伽显扬诸论，而以成唯识论為最。唐玄奘至中印度，就学於戒贤论师。归译传，以玄奘住慈恩寺，故号慈恩宗。明季此宗大振，一名法相宗，又名唯识宗。
《佛学大辞典》 / 93字 / 503 浏览 / 更新时间：2025年04月20日称弥陀名号而愿往生之宗门也。為唐道绰，善导等诸师所弘通。即净土宗也。日本谓之净土真宗。五会法事讚曰：「持戒坐禪名正法，念佛成佛是真宗。」
《佛学大辞典》 / 62字 / 502 浏览 / 更新时间：2025年04月20日常略云真宗。日本二十宗之一。净土宗所分出。以他力迴向之信心為净土往生之正因，以信后相续之称名為佛恩报谢之行业，且其宗规许蓄妻噉肉，不别要持戒，伦理纲常，通似世之修斋也。亲鸞為其宗祖。
《佛学大辞典》 / 82字 / 493 浏览 / 更新时间：2025年04月20日