265 条搜索结果

调直

天台译叁昧為调直,调心之暴,直心之曲,心之散也。止观二曰:「通称叁昧者,调直也。大论云:善心一处住不动是名叁昧。」

《佛学大辞典》 / 54字 / 184 浏览 / 更新时间:2025年05月15日

慧解脱解脱知见

一戒,二,叁慧,四解脱,五解脱知见,是谓之五分法身。戒慧叁者如上。解脱者自慧断惑,解惑之繫缚,即涅槃之事。解脱知见者,认已解脱之智慧也。是前叁者為修因,后二者结果也。於结果中举涅槃之智慧者。以此五种之法為佛之身体,故云法身。叁身中之法身即小乘所立。见大乘义...

《佛学大辞典》 / 117字 / 182 浏览 / 更新时间:2025年05月15日

佛说法乘义决经卷中

尔时勇猛甚深比丘。复白佛言。世尊。云何名为住四念处。佛言。比丘。所谓应观内身外身内外身。住有色不净。一切世间。忧悲苦恼。正念了知。观内受外受内外受。住种种诸苦。一切世间。受悲苦恼。正念了知观内心外心内外心。住虚幻无常。一切世间。忧悲苦恼正念了知。观内法外法内外...

《佛说法乘义决经》 / 西天三藏明因妙善普济法师金总持等奉诏译 / 3115字 / 182 浏览 / 更新时间:2023年02月07日

共戒

叁戒之一。又名静虑生律仪。入初禪,二禪等诸禪,则与禪共生自然防非止恶之戒体,身口所作,尽契律仪云:俱舍论十四曰:「静虑生者,谓此律仪从静虑生,或依静虑。若得静虑者,成此律仪。」七十五法名目曰:「静虑律仪,亦名共戒,与同时故。」

《佛学大辞典》 / 105字 / 179 浏览 / 更新时间:2025年05月15日

住正聚愿

阿弥陀佛四十八愿中之第十一。使极乐往生人,皆住於正聚位之愿也。无量寿经上曰:「设我得佛,国中人天不住聚必至灭度者,不取正觉。」

《佛学大辞典》 / 60字 / 176 浏览 / 更新时间:2025年05月15日

同品有性

因之叁相之一。凡為宗因喻叁支中之因者,必具宗同品喻体上有之性,例如立无常之宗,以所作性為因,以瓶為同品之喻,决於此同品之瓶上应有因之所作性之义。若无之,则断因喻之关係,不能得因体同喻之助力。

《佛学大辞典》 / 88字 / 176 浏览 / 更新时间:2025年05月15日

印经

如是我闻。一时薄伽梵。在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨六十亿百千那庾多。其名曰妙吉祥菩萨。观自在菩萨。大势至菩萨。药王菩萨。药上菩萨。集雷音王菩萨。如是等菩萨摩诃萨。而为上首。一切皆得寂静决择三摩地。健行三摩地。甚深不动海潮三摩地。成就灌...

《入印经》 / 三藏法师义净奉制译 / 6942字 / 175 浏览 / 更新时间:2023年01月11日

往生集

二卷,日本叁论宗珍海撰。引称讚净土经观无量寿经及起信论等说必即生等之文,谓已云决,故不可犹豫,已云即生,故非别时意,盖眾生有出离之分,诸佛有引召之功,故凡愚愿者即得往生云。文中引净影之无量寿经疏而祖述其说。

《佛学大辞典》 / 95字 / 174 浏览 / 更新时间:2025年05月15日

密教之标帜,右手為智慧,左手為禪,故以箭配於慧。以弓配於

《佛学大辞典》 / 27字 / 172 浏览 / 更新时间:2025年05月15日

未到

新云未至。旧云未到。见[未至]条。

《佛学大辞典》 / 18字 / 172 浏览 / 更新时间:2025年05月15日

法华六瑞之一。為佛说法华经前入於无量义处叁昧也。出法华经序品。

《佛学大辞典》 / 29字 / 171 浏览 / 更新时间:2025年05月15日

智悲

大智大悲,是佛之叁德也。佛心澄明,谓為大。以澄明故,照一切法界,是曰大智。以照一切法界故,於苦眾生生救济心。是為大悲。又谓之智断恩之叁德。以大断一切之妄惑。是断德。大智即智德。大悲即恩德也。此中前二者為自利之德,后一者為利他之德,此叁者以之圆具自他之万...

《佛学大辞典》 / 164字 / 170 浏览 / 更新时间:2025年05月15日

在心在缘在决

在於心在於缘在於决之意也。申言之,即谓自心缘决叁点校量,辨五逆十恶之罪人,仅由临终十念之功而得往生,决不违背业道之理也。按观经等谓若有眾生,造五逆十恶等诸不善业者,应堕恶道,多劫间受无量苦,而临命终时,遇善智识教,具足十念,称南无阿弥陀佛,能除八十亿劫生死...

《佛学大辞典》 / 409字 / 169 浏览 / 更新时间:2025年05月15日

入於禪也。使心於一处止息身口意之叁业曰入。观无量寿经曰:「出恒闻妙法。」

《佛学大辞典》 / 40字 / 168 浏览 / 更新时间:2025年05月15日

六决

与[六种决]同。 又见[七深信]条。

《佛学大辞典》 / 19字 / 167 浏览 / 更新时间:2025年05月15日