禪定之窟宅，比丘多於山林巖窟坐禪。故有此名。涅槃经叁十曰：「如来今住於拘尸那城入大叁昧深禪定窟，眾不见故，名入涅槃。师子吼言：如来何故入禪定窟？善男子！為欲度脱诸眾生故，（中略）為令眾生尊重所闻禪定法故，以是因缘入禪定窟。」
《佛学大辞典》 / 104字 / 142 浏览 / 更新时间：2025年05月16日又云慳执定，於定中所现种种之异境以為殊妙而取着也。大疏六曰：「若见异境界以為殊妙，而取着之，名為我慢定，亦名慳执定。」
《佛学大辞典》 / 54字 / 140 浏览 / 更新时间：2025年05月16日因明六不定因之一。立因而其因通同喻，亦通异喻，因而使宗不定，谓之共不定，不通同喻，亦不通异喻，因而使宗不定，谓之不共不定。如声為常（宗），以所闻性故（因），如虚空（同喻），如瓶（异喻），是所闻性之因，不通同喻，亦不通异喻，宗如何可决。
《佛学大辞典》 / 101字 / 137 浏览 / 更新时间：2025年05月16日菩萨既终叁大阿僧祇劫之行，尚修百大劫间可感叁十二相妙果之福业。其百大劫之间谓之住定。住定者，居住於六种之决定也：一定生於善趣，二定生於贵家，叁定六根具足，四定生為男子，五定得宿命通，六定所作之善事坚固而不退屈。杀害此菩萨一者，则犯类似之五逆罪也。见俱舍论十八。
《佛学大辞典》 / 118字 / 137 浏览 / 更新时间：2025年05月16日叁聚之一。正定聚也。叁乘之行人，各修其因，正得其果之位也。又名不退位。无量寿经上曰：「国中人天，不住定聚，必至灭度，不取正觉。」
《佛学大辞典》 / 55字 / 134 浏览 / 更新时间：2025年05月16日四禪者，色界之四禪也，八定者，色界之四禪与无色界之四无色定也，对欲界之散而总谓之定，重言之则如言诗书六经也。止观九曰：「四禪八定，毘曇成实明之委细。」同辅行曰：「言四禪八定者：四在八数，重兼列者。若色无色相对则色禪為禪，无色為定。若总以上界望於下欲则上上二界俗...
《佛学大辞典》 / 127字 / 133 浏览 / 更新时间：2025年05月16日修菩萨之行者，善能修习禪定，则万缘俱息，定性现前，故获此十种之利益：一，安住仪式。菩萨习诸禪定必须整肃威仪。一遵法式而行之，即久，则诸根寂静，正定现前，自然安住而无所勉强，是為安住仪式。二，行慈境界。菩萨习诸禪定，常存慈爱之心，无伤杀之念，於诸眾生，悉使安稳，...
《佛学大辞典》 / 421字 / 133 浏览 / 更新时间：2025年05月16日