阿弥陀佛四十八愿中之第十一。使极乐往生人，皆住於正定聚位之愿也。无量寿经上曰：「设我得佛，国中人天不住定聚必至灭度者，不取正觉。」
《佛学大辞典》 / 60字 / 100 浏览 / 更新时间：2024年11月20日修菩萨之行者，善能修习禪定，则万缘俱息，定性现前，故获此十种之利益：一，安住仪式。菩萨习诸禪定必须整肃威仪。一遵法式而行之，即久，则诸根寂静，正定现前，自然安住而无所勉强，是為安住仪式。二，行慈境界。菩萨习诸禪定，常存慈爱之心，无伤杀之念，於诸眾生，悉使安稳，...
《佛学大辞典》 / 421字 / 98 浏览 / 更新时间：2024年11月20日指阿弥陀佛四十八愿中第二十愿。无量寿经上曰：「设我得佛，十方眾生闻我名号，係念我国，植诸德本，至心迴向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。」
《佛学大辞典》 / 60字 / 97 浏览 / 更新时间：2024年11月20日叁聚之一。正定聚也。叁乘之行人，各修其因，正得其果之位也。又名不退位。无量寿经上曰：「国中人天，不住定聚，必至灭度，不取正觉。」
《佛学大辞典》 / 55字 / 96 浏览 / 更新时间：2024年11月20日因明叁十叁过之一。因之十四过之第五。六不定之一。即因用於宗同品并宗异品，有全分关係之法之过失也。因明入正理论所谓：「共者，如言声常，所量性故，常无常品皆共此因，是故不定。為如瓶等，所量性故，声是无常。為如空等，所量性故，声是其常」是也。即共為所量性之因，於同宗...
《佛学大辞典》 / 138字 / 94 浏览 / 更新时间：2024年11月20日四禪者，色界之四禪也，八定者，色界之四禪与无色界之四无色定也，对欲界之散而总谓之定，重言之则如言诗书六经也。止观九曰：「四禪八定，毘曇成实明之委细。」同辅行曰：「言四禪八定者：四在八数，重兼列者。若色无色相对则色禪為禪，无色為定。若总以上界望於下欲则上上二界俗...
《佛学大辞典》 / 127字 / 94 浏览 / 更新时间：2024年11月20日定止心於一境，不使散动，曰定。心性之作用也。有二类：一生得之散定，二修得之禪定。生得之散定者，欲界之有情亦生之，与心相应而起，专注於所对之境之作用也。俱舍论称為叁摩地，以之為大地法之一，唯识论译為定，以之為五别境之一。修得之禪定者，為色界无色界心地之作用，必勤...
《佛学大辞典》 / 191字 / 91 浏览 / 更新时间：2024年11月20日