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自在所生色

五种法处摄色之一。在中自在变现出生之色体也。如入火而现火光,入水而现水。

《佛学大辞典》 / 36字 / 89 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

十千日光叁昧

最胜问菩萨十住除垢断结经之异名。

《佛学大辞典》 / 16字 / 89 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

谓事而无动也。无量寿经上曰:「决必成无上正觉。」胜鬘经宝窟上末曰:「决谓信也。」

《佛学大辞典》 / 41字 / 88 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

波罗蜜

又云静虑波罗蜜。见[六波罗蜜]条。

《佛学大辞典》 / 16字 / 88 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

圣无量寿决光明王如来陀罗尼经

一卷,赵宋法天译。佛向妙吉祥菩萨说西方无量寿之陀罗尼,能增寿命,得大利益。

《佛学大辞典》 / 33字 / 88 浏览 / 更新时间:2024年11月20日 / 《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》

不共不

因明六不因之一。立因而其因通同喻,亦通异喻,因而使宗不,谓之共不,不通同喻,亦不通异喻,因而使宗不,谓之不共不。如声為常(宗),以所闻性故(因),如虚空(同喻),如瓶(异喻),是所闻性之因,不通同喻,亦不通异喻,宗如何可决。

《佛学大辞典》 / 101字 / 87 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

诸教决名义论

一卷,宋施护译。明一切教中诸根本字之如实义。唵字為最上首及吽字阿字等即叁身。

《佛学大辞典》 / 35字 / 85 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

邪性

邪性聚之略。

《佛学大辞典》 / 7字 / 84 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

入正聚益

现生十种益之一。

《佛学大辞典》 / 8字 / 84 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

未至

又云未到。上界八地各有根本与近分,断欲界修惑所发之禪,為初禪之根本,乃至断无所有处修惑所得之禪,為非想处之根本。又伏欲界烦恼,发近似初禪根本之禪,為初禪之近分,乃至伏无所有处烦恼,发近似非想处根本之禪,為非想处之近分,如此八根本八近...

《佛学大辞典》 / 164字 / 83 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

境本

见佛之相好而发心,谓之见相发心。此见相依四教之机,有四种不同。然其所对之佛身,必為丈六之释迦应身。应身為所观之境,观见此四相之别也。因而為境本之佛身,為丈六之释迦,是谓之境本身。止观辅行一曰:「皆以叁藏如来而為境本,於色相上四见不同。」四教仪集註上曰:「如...

《佛学大辞典》 / 130字 / 83 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

大寂

或曰大寂室叁昧。或曰大寂静妙叁摩地。如来所入之禪也。离一切散动,究竟寂静。谓之大寂。梵语曰叁昧或叁摩地,译為。如来会曰:「世尊今日入大寂,行如来行。」旧译仁王经上曰:「初年月八日,方坐十地入大寂室叁昧。」新译仁王经上曰:「尔时世尊,初年月八日,入大寂静妙...

《佛学大辞典》 / 150字 / 81 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

现生正

现生十益之一。入正聚益也。见[现生不退]项。

《佛学大辞典》 / 21字 / 81 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

散自力

弘愿他力之反对。对於他力大行之念佛,而善散善為自力迴向之行业,故云。

《佛学大辞典》 / 32字 / 80 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

无表

对於散无表而言。入所得共戒之无表,与起无漏道所得道共戒之无表也。其无表假令入於无想,灭尽,无心之时亦尚相续也。

《佛学大辞典》 / 54字 / 78 浏览 / 更新时间:2024年11月20日