定止心於一境，不使散动，曰定。心性之作用也。有二类：一生得之散定，二修得之禪定。生得之散定者，欲界之有情亦生之，与心相应而起，专注於所对之境之作用也。俱舍论称為叁摩地，以之為大地法之一，唯识论译為定，以之為五别境之一。修得之禪定者，為色界无色界心地之作用，必勤行修习而得之者也。如叁学中之定学，六度中之禪定波罗蜜，即指修得之禪定。梵名叁摩地Samādhi，译言定，或等。等持者，平等保持心性之义也。是為散定唯有心也。又有等至等引之二。