禪定与智慧也。
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2025年05月15日
修禪定之岩窟。义楚六帖七曰：「佛有诚言，四等六通憩禪林而始就。八除十入，依定窟而方成。」
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2025年05月15日
四业之一。受果报而无决定之业也。
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2025年05月15日
外道欲得无想天果而修之灭一切心想禪定也。有部宗之说，诸外道等谓无想天之果报為真涅槃，為求彼报学修无想定以灭心想，依第四禪定灭诸心法而今无念无想，即灭心想已，则得一种非色非心之法而补领心处，是曰无想定。成实宗中不存此义，谓凡夫不能灭心法，但入定之心，寂静微细而难...
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2025年05月15日
顺不定受业之略。
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2025年05月15日
如是我闻。一时薄伽梵。在舍卫国祇园精舍。与大比丘众千二百五十人俱。时有一比丘。名曰甚深勇猛。美妙音声。善问法要。初中后善。利益自他。能修梵行。清净圆满。敬礼合掌。前白佛言。世尊。如来往昔鹿野苑中。所说法乘决定之义。是事云何唯愿世尊。敷演分明。开示众生。皆令悟入...
《佛说法乘义决定经》 /
西天三藏明因妙善普济法师金总持等奉诏译 / 3666字 / 214 浏览 /
更新时间：2023年02月07日
叁聚之一。此性或可為邪，或可為正，无一定之向，故名不定性聚，诸圣人名正性定聚，造五无间业者名定性邪聚，凡夫是不定性聚也。俱舍论九曰：「正邪定餘名不定，彼待二缘可成二故。」同颂疏曰：「不定性者，除正邪外所餘有情。遇圣入圣，遇邪入邪，名不定性聚。」
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2025年05月15日
以定慧二法配於左右手，左手為定手，右手為慧手。大日经疏叁曰：「左手是叁昧义，右手是般若义。」
《佛学大辞典》 /
42字 / 213 浏览 /
更新时间：2025年05月15日
唯识观也。楞严经五曰：「我修习唯识心定，入叁摩地。」
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2025年05月15日
六不定之一。叁十叁过中属於因之过失也。立者先具叁支立一宗之时，敌者对之亦立具叁支正反立者之宗者，此时立敌两立，不能生决定之智，故立敌之因，皆名决定相违，為不定因之一，不定因者，谓使宗法不能决定之因，相违决定者，谓立敌之因各决定成立相违之宗也。立敌各决定而成相违...
《佛学大辞典》 /
182字 / 207 浏览 /
更新时间：2025年05月15日
定散二善之一。见[定散]条。
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2025年05月15日
佛说决定义经，一卷，宋法贤译。说五蕴，五取蕴，十八界，十二处，乃至叁十七品等之诸法。
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2025年05月15日
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《佛说决定义经》
决定之信心。不杂疑念之信心。金刚经曰：「生决定信。」往生论註下曰：「念不相续故，不得决定信。」
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2025年05月15日
言戒定慧不离自性也。六祖坛经偈曰：「心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身去身来本叁昧。」
《佛学大辞典》 /
54字 / 204 浏览 /
更新时间：2025年05月15日
定受生死苦果之定业因也。此有善恶之二，善之定业，定受乐果，恶之定业，定受苦果。又善恶之定业，各有叁种，於造善恶业之生，直感苦乐之果，為顺现受业。隔一世而感其果，為顺生受业。隔二世以上而感其果，為顺后受业。已上皆為定业中之差别，此外善恶皆有不定业之一种，业力微弱...
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2025年05月15日
