依法华圆顿之旨而立者。即是纯一之大乘戒坛也。為大乘僧者，必当就之受戒。
《佛学大辞典》 /
32字 / 240 浏览 /
更新时间：2025年08月05日
叁卷，北凉曇无讖译。与大宝积经叁律会第一同本异译。
《佛学大辞典》 /
23字 / 240 浏览 /
更新时间：2025年08月05日
一卷，赵宋施护译。摄颂沙弥戒品之威仪。
《佛学大辞典》 /
17字 / 240 浏览 /
更新时间：2025年08月05日
有一种之外道為造生天之因而持牛戒。百论疏上曰：「持牛戒者，如俱舍论说：合眼低头，食草以為牛法。」
《佛学大辞典》 /
45字 / 239 浏览 /
更新时间：2025年08月05日
叁聚戒之第一。守诸律仪离过非之戒行也。
《佛学大辞典》 /
18字 / 237 浏览 /
更新时间：2025年08月05日
显教中，又有深浅两种，其深者，千钵经所说之十重是也，但此唯约於心性，说实相之理為十重，未别说其戒相，盖其戒相即梵网所说之十重戒也。经五说：「一者如来一切心法，金刚自性，本来清净，毕竟寂灭。菩萨若於大乘性中能持十重戒者，觉心真净，了见心性无染无着。是故菩萨能持十...
《佛学大辞典》 /
517字 / 236 浏览 /
更新时间：2025年08月05日
表色之异名。受戒时，发表於身口之作业，谓之作戒，其时领纳於身内之业体谓之无作戒。俱舍论名表色无表色，涅槃经名作戒无作戒，萨婆多论名无教身口教。见行事钞中一。
《佛学大辞典》 /
70字 / 233 浏览 /
更新时间：2025年08月05日
授戒之坛场也。梵云曼陀罗，译曰坛。高筑之，故云坛。资持记上二之一曰：「法既尊特，常地莫行。如持秘咒必结坛场，羯磨咒术，其类颇固。」其滥觴，在天竺者，楼至菩萨请筑戒坛為比丘受戒，佛许之，使於祇园精舍外院之东南建坛。见释氏要览上。在支那者，曹魏嘉平正元中，曇柯迦罗...
《佛学大辞典》 /
178字 / 233 浏览 /
更新时间：2025年08月05日
一解脱戒，自戒师以如法之作法而受戒，於身中发得戒体，解脱身口之恶业者，就此而生沙弥比丘等之差。二定共戒，入色界四禪定则身自生戒体，而有防非止恶之功能者。叁道共戒，於见道以上证得无漏道，则与无漏道共生防非止恶之戒体者。四断戒，断贪瞋痴等而成道果，故名断戒。见华严...
《佛学大辞典》 /
120字 / 232 浏览 /
更新时间：2025年08月05日
叁卷，日本传教大师最澄着。说明台宗所传圆顿戒之旨者。
《佛学大辞典》 /
24字 / 232 浏览 /
更新时间：2025年08月05日
女人者為戒垢法之原因，故於因中说果，称女人為戒垢。智度论叁曰：「佛言：女人為戒垢。女人非戒垢，是戒垢因故，女人為戒垢。」
《佛学大辞典》 /
54字 / 231 浏览 /
更新时间：2025年08月05日
在家之男女初受叁归，次受五戒，是名优婆塞优婆夷。
《佛学大辞典》 /
22字 / 231 浏览 /
更新时间：2025年08月05日
在家出家小乘大乘一切戒中皆制之。禁止一切虚妄不实之言也。
《佛学大辞典》 /
27字 / 230 浏览 /
更新时间：2025年08月05日
由具足戒中抽出五戒八戒等，应於机根，而使遵守之，次第诱导，為持具足戒之前方便。
《佛学大辞典》 /
35字 / 227 浏览 /
更新时间：2025年08月05日
十诵比丘尼大戒之略名。
《佛学大辞典》 /
11字 / 227 浏览 /
更新时间：2025年08月05日
